-Не поняла. В чем тут зло?
-В равнодушии.
-Погодите, отец Иаков. – Подключилась к разговору Инна Сергеевна. – По-вашему, я должна помочь совершенно незнакомой девушке. А где есть гарантия, что эта самая девушка невиновна, или к примеру, что она не сбежит с места события и все «лавры» от злодея не достанутся мне?
-Нет никакой гарантии. Вполне может случиться и то и другое, – согласился монах.
– Так зачем тогда лезть, куда тебя не просят? – Заключила Инна Сергеевна.
– Лезть никуда не надо. Ты не судья, – ответил монах.
– А как же тогда поступить? – Заинтересовалась Инна Сергеевна.
– Можно подойти и спросить: Что случилось? Если ты не знаешь сути дела, надо держать нейтралитет, но не проходить мимо. В перепалке каждый сам расскажет о случившемся. Только акценты будут отличаться в сторону рассказывающего.
– Ммм. Я должна стоять и ждать, пока они мне все не расскажут?
– Ты никому ничего не должна.
– Отец Иаков, вы совсем запутали, – произнес Семен. Он тоже подключился к разговору, внимательно слушая размышления старого монаха.
-Чем же я Вас запутал, молодой человек?
– То не быть равнодушным, а то никому ничего не должен. То влезать в разговор, а то не влезать. Я уже ничего не понимаю.
– В заповедях божьих сказано: не навреди. Иногда спасающий от агрессии, сам переходит на агрессию. Понимаешь?
– Немного. То есть замечание можно сделать, но так, чтобы не вызвать новой агрессии, правильно?
– И это тоже, – уклончиво произнес монах, – люди часто делают замечание или стараются чем-то помочь, при этом сами становятся источником агрессии. Грубое слово для человека, который и так разгневан, ну какая же здесь помощь?
-Погодите, я кажется, поняла, – сказала Милана, – замечание сделать нужно, но так, чтобы постараться погасить агрессию, никого не обвиняя.
-Верно. Ведь вы не знаете истинной причины спора, каждый расскажет ее по-своему, со своей точки зрения, – продолжил отец Иаков, – а вам и не нужно слушать их рассказы. Часто так бывает, что стороны сами начинают раскручивать клубок претензий друг к другу. Они сами и найдут золотую середину.
-Хорошо. А если планируется убийство? – Включился в полемику Петр, – как тут быть?
-Так же. Постараться погасить агрессию.
– Даже если перед вами маньяк? – спросил Семен.
-Если маньяк, то лучше звать на помощь, – Усмехнулся отец Иаков и повернул голову в сторону монастыря.
К ним шел все той же неторопливой походкой отец Виттий. Он подошел к беседке, в которой и вели разговор путешественники с монахом и оповестил всех о том, что их ждут на ужин. Народ, отвлекшийся от беседы, с удовольствием отправился в столовую. Оказалось, что все были голодны, но отец Иаков смог отвлечь всеобщее внимание, да и время пролетело незаметно.
Группа расселась на той же длинной деревянной лавке за такой же длинный деревянный стол. На ужин подали перловую кашу. Только она была мягкая,
рассыпчатая и со специями.
-Я никогда не ела такой вкусной перловой каши, – с удивлением тихо произнесла Милана.
–Интересно, как они ее тут готовят? – Поддержала Вера.
Пока отдыхающие с удовольствием уплетали кашу, на стол поставили румяные пышные пироги с капустой и грибами. В кружки был налит брусничный чай.
-О, Боже, – произнесла Ульяна, – так есть нельзя.
-Правильно, не ешь, – кивая головой, сказал Петр.
-Да пошел ты, – тихо огрызнулась Ульяна.
-Ты меня сейчас провоцируешь на агрессию, между прочим, – наклонившись к ней поучительно произнес Петр.
-Это еще не провокация, – ответила Ульяна, – когда я начну тебя провоцировать, ты узнаешь об этом первый. Ага.
Когда ужин закончился и отдыхающие вышли на улицу, то с удивлением заметили надвигающиеся сумерки.
–Люди, а сколько времени? – Спросил Дмитрий Данилович.
– Пятнадцать минут девятого, – ответила Инна Сергеевна.
-То есть, уже вечер, – подытожил Игорь Михалыч.
-То есть, день в селе Монастырское пролетел как один миг, – Задумчиво произнес Дмитрий Данилович.
Из здания к ним навстречу вышли оба монаха: отец Виттий и отец Иаков.
-Как вам пища монастырская? По вкусу пришлась иль нет? – улыбнулся отец Иаков.