Я пишу обо всем этом здесь вот почему: глядя на удар головой Зидана, я испытываю прежние эмоции, которые были у меня при первом просмотре игры, почти с той же силой, однако я не переживаю никаких чувств в момент неудачного пенальти, хотя для конечного итога этот момент, наверно, был куда более важен. Почему только удар головой Зидана вызывает у меня сильную эмоциональную реакцию месяц спустя? Когда это происходит, я вижу физическое столкновение головы одного человека с грудью другого и лица обоих, выражающие бурю эмоций. У меня возникает непосредственное, автоматическое понимание того, что чувствуют эти двое. А когда мяч отскакивает от штанги, для меня это лишь взаимодействие двух неодушевленных предметов. Если рассуждать теоретически, неудачный пенальти имел большее значение, но мой мозг не волнуют теории. Его волнует то, что он видит, и тем, что он видит, определяется то, что я чувствую.
Самым правдоподобным объяснением моей эмпатии к эмоциям участников этого эпизода я считаю наличие у меня в мозгу некоего нейронного зеркального механизма. Мои друзья в пармской лаборатории Джакомо Рид- золатти с этим согласны; в частности, Витторио Галлезе первым предположил, что зеркальные нейроны играют роль и в понимании чужих эмоций, и в эмпатии к ним. Галлезе, чьему интересу к философии пармская группа обязана знакомством с важными работами феноменолога Мориса Мерло-Понти, обратил, кроме того, внимание на новаторский труд об эмпатии немецкого психолога Теодора Липпса, опубликованный в начале XX века, - на труд. В этой книге ретроспективно можно увидеть прямые указания на роль зеркальных нейронов. Слово empathy (эмпатия) вошло в английский язык как перевод немецкого слова Einfiihlung («в-чувствование»), с помощью которого Липпс описывал воздействие произведения искусства на зрителя. Позднее он распространил это понятие на взаимодействие между людьми: он интерпретировал наше восприятие чужих движений как особую форму внутренней имитации. Для иллюстрации он привел пример канатоходца, идущего по проволоке высоко над ареной цирка. Глядя на него, пишет Липпс, мы чувствуем себя так, будто находимся у него внутри. Феноменологическое описание наблюдения за канатоходцем, данное Липпсом, до ужаса точно предвосхитило картину активности зеркальных нейронов, которые разряжаются и при нашем собственном хватательном движении, и при наблюдении за чужим подобным движением, как если бы мы находились внутри другого человека69.
Эмпатия играет фундаментальную роль в нашей социальной жизни. Она позволяет нам делиться эмоциями и опытом, иметь общие нужды и цели. Неудивительно, что имеется много эмпирических свидетельств о тесной связи между зеркальными нейронами (или нейронным зеркальным копированием в некой общей форме) и эмпатией. Эти свидетельства были собраны с использованием различных методик нейронауки, от нейровизуализации до обследования пациентов с повреждениями мозга вплоть до считывания данных с глубинных электродов, имплантированных в мозг нейрохирургических пациентов. Но прежде чем приступить к обсуждению подробностей этих работ, я хотел бы сообщить о результатах ряда аккуратных исследований человеческого поведения, выполненных социальными психологами. Это были самые первые научные данные о связи между зеркальным копированием и эмпатией.
ЛЮДИ ИЛИ ХАМЕЛЕОНЫ?
Иногда люди действительно представляются мне хамелеонами, и я не первый, кому пришло в голову это сравнение. Мы наделены инстинктом имитации друг друга - взаимной координации телесных движений, поступков, даже манеры разговаривать. Мы видели это в предыдущих главах. Такое явление изучалось самыми разными способами - от хитроумных экспериментов до кропотливых наблюдений за человеческим поведением. Как пишут Элейн Хэтфилд, Джон Качиоппо и Ричард Л. Рапсон в своей замечательной книге «Эмоциональное заражение», «люди в очень многих ситуациях имитируют чужой смех, улыбку заикание, проявления боли, любви, замешательства, дискомфорта, отвращения, то, как человек с усилием до чего-либо дотягивается, и т.п. Такая мимикрия... представляет собой коммуникативный акт, с помощью которого одно лицо передает другому быстрое и точное невербальное сообщение»70.