Выбрать главу

Эта роковая неизбежность грядущего военного катаклизма в условиях полной социально-экономической несостоятельности украинского бандустана, дает возможность нейтрализовать перманентно возникающее недовольство "украинца" его убогой, нищей жизнью, откладывая решение всех проблем "на потом", неопределенное "счастливое будущее". А кроме того, делает нерассуж­дающим зомбированньм фанатиком, которым легко манипулировать власть предержащим.

При этом совсем не важно, какова вероятность военного противостояния и каковы его возможные последствия. Война, как явление человеческой исто­рии, в общем-то является тем, что рано или поздно кончается каким-либо кон­кретным результатом - победой или поражением. Война "украинца" с "моска­лями" имеет характер запредельной бесконечности, она не может закончиться, ибо наличие ее - одна из главных скреп его внутренней духовной сущности, ее базовая, фундаментальная ценность. Эта война - тот самый постоянно дейст­вующий внешний раздражитель, который не дает ему сосредоточиться на чем-либо ином, кроме патологической ненависти к своему извечному историческо­му антиподу - "москалю".

Понятно, что сама по себе эта ненависть никак не гарантирует готовности к войне. Состояние украинской экономики и науки таково, что о создании со­временных вооруженных сил говорить не приходится. "Украинская армия" - такой же мыльный пузырь, как и "древнейший в мире украинский язык" или пресловутое открытие Америки "украинцами". Сам ее феномен родился, бук­вально, несколько лет назад, да и то лишь благодаря материально-технической базе Советской Армии, которая практически вся разворована и приведена в не­годность. Говорить о наличии каких-либо исторических традиций так же не приходится: они ограничены преклонением перед партизанщиной вояк вроде Петлюры, Бандеры или Шухевича. В организации военного дела "украинцам" никогда не дотянуться даже до уровня батьки Махно. Да они и сами это пре­красно понимают. Недаром же наиболее воинственные из них загодя готовятся именно к партизанской войне и диверсионной деятельности. Это - потолок ук­раинской военной стратегии.

Но в грядущей войне с Россией "украинцы" и не рассчитывают на собст­венные вооруженные силы. "Заграница нам поможет!" - вот суть их военной доктрины. Их наглая агрессивность - следствие твердой убежденности в том, что по первому же призыву вся военная мощь Запада обрушится на ненавист­ную им Россию. Украине достаточно выступить в роли застрельщика-провокатора, а для этого хватит одной пехотной дивизии, даже вооруженной трехлинейками. И следует прямо признать: эти украинские ожидания вполне обоснованы.

Уже сегодня творцы "нового мирового порядка" откровенно подчеркива­ют, что в их планах по уничтожению России, как великой мировой державы, Украине отводится центральная роль, она - тот ударный таран, посредством ко­торого Запад намерен окончательно развалить Россию и похоронить любые на­дежды на ее возрождение.

"Украина является ключевым государством постольку, поскольку затра­гивается собственная будущая эволюция России" [90].

"Появление независимого государства Украины не только вынудило всех россиян переосмыслить характер их собственной политической и этнической принадлежности, но и обозначило большую геополитическую неудачу Россий­ского государства. Отречение от более чем 300-летней российской имперской истории означало потерю потенциально богатой индустриальной и сельскохо­зяйственной экономики и 52 млн. человек, этнически и религиозно наиболее связанных с русскими, которые способны были превратить Россию в действи­тельно крупную и уверенную в себе имперскую державу" [91].

Проводимая самостийной Украиной внутренняя и внешняя политика од­нозначно свидетельствует: она услужливо готова выполнить отведенную ей роль "троянского коня" Русского мира, став передовым форпостом блока НАТО в его продвижении к границам России. С 1994 г. на украинской территории проводятся натовские учения "Казачья степь" и "Сибриз". С 1998 к ним доба­вился так называемый "Щит мира". В этом же году в распоряжение НАТО передан крупнейший в Европе Яворовский общевойсковой полигон, занимаю­щий значительную часть Львовской области. 1-2 марта 2000г. в Киеве состоя­лось выездное заседание Совета Североатлантического альянса на уровне ми­нистров иностранных дел. Ни одна из республик бывшего СССР не удостои­лась чести принимать у себя столь высокопоставленный форум. В ходе встречи достигнута договоренность о подготовке украинских офицеров в учреждениях альянса, приведении вооружения и оснащения украинской армии в соответст­вие с натовскими стандартами и ряд других. Встреча показала: вступление Ук­раины в НАТО - вопрос ближайших лет. А это означает, что на границах Рос­товской, Курской, Воронежской областей будут стоять натовские танки, ракеты и самолеты и любая натовская дивизия сможет достичь Москвы в течение ка­кой-нибудь пары часов.

На фоне подобной перспективы продолжать себя тешить иллюзиями в отношении "украинцев" есть непроходимая глупость, а распространять миф о том, что их русофобия - не более чем словесная мишура, есть преступление. Каждый Русский человек должен четко усвоить: "украинец" - это враг. Враг беспощадный и непримиримый и относиться к нему следует соответствующим образом. Таков первый наш вывод.

* * *

Следующая принципиальная проблема, поставленная в нашем расследо­вании: время возникновения "украинской нации"'? территория ее расселения? что представляет собой "украинец" как этнический тип? иерархия его ценно­стей, его мировосприятие, религия, отличительные черты''? Детальное рас­смотрение всех этих вопросов впереди, пока же остановимся на нашем утвер­ждении, что этнонимом "украинский народ" обозначается не некий самостоя­тельный этнос, а ЭТНИЧЕСКАЯ ХИМЕРА, возникшая в результате духовно-психологической и культурной мутации некоторой части Русского Народа под длительным воздействием военно-культурной экспансии католического Запада.

Согласно концепции Льва Гумилева [92] этническая химера возникает в зоне активного противоборства на протяжении длительного времени двух несо­вместимых этносов и представляет собой общность денационализированных, выпавших из обоих этносов людей. Так уж случилось в силу исторических об­стоятельств, что именно Малороссии суждено было стать местом рождения эт­нической химеры украинства. Именно здесь многовековое противостояние двух несовместимых этносов, Русских и поляков, долгое время боровшихся за ду­ховное и политическое преобладание в Восточной Европе, достигло наивысше­го напряжения, обретя форму непримиримой конфронтации, охватившей, бук­вально, все области жизни двух народов: военную, религиозную, политиче­скую, культурную, социальную и даже языковую. Именно насильственное совмещение полярных культурно-психологических доминант Русской и польской нации дало толчок процессу этнической мутации в этой исторической области России, приведшей к возникновению этнической химеры "украинцев", сообще­ства людей, выпавших из Русского этноса, но так и не ассимилированных поль­ским. Деформация католицизмом и польской оккупацией Русского националь­ного характера, Русского исторического призвания, Русской Идеи и породили, в конечном счете, "украинскую идеологию", "украинский менталитет" и то убо­гое, дегенеративное явление, которое сегодня пышно величают "украинской культурой"...

Итак, становление этнической химеры обусловлено процессом этнической мутации, комплекса искусственных изменений в менталитете и этниче­ской доминанте народа под воздействием чужеродных и враждебных ему влия­ний, приводящих к формированию у него качеств и характеристик не только ему не свойственных, но и глубоко чуждых. Этномутация всегда характеризуется признаками национальной деградации и вырождения. Этнический мутант - это, как правило, нравственный и интеллектуальный ублюдок, ущербный тип, при отсутствии каких-либо устоявшихся морально-религиозных норм и тради­ций. Утратив под давлением неблагоприятных исторических обстоятельств свою национальную самоидентификацию, этномутант никакой иной не приоб­рел, наследуя родовые признаки своего этноса в уродливой, неузнаваемой фор­ме. Однако сам он это врожденное уродство воспринимает в качестве некоей "нормы", для него привычной и естественной, освященной историческим опы­том, как минимум нескольких предыдущих поколений, от которых и ведет свою "родословную" этнический мутант.

вернуться

90

Бжезинский 3. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы. М.: Междунар. Отношения, 1999, с. 179

вернуться

91

там же, с. 134

вернуться

92

см. Гумилев Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. М.: "Экопрос", 1993, с. 493-532