У нас больше полицейских на 100 000 населения, чем где бы то ни было.
У нас нет парламента. Нет выборов совсем, мы никого не выбираем.
Что ещё? Памятники Ленину и Дзержинскому? Линия Сталина? Последняя диктатура в Европе?
Однако у нас есть и нечто хорошее, чего нет в других странах и у других народов.
— У нас стабильность.
— Нет разнузданной преступности, по улицам можно ходить спокойно.
— Рубль стабилизировался, в карманах появились монеты, от которых мы отвыкли за 20 лет.
— Наш Декрет № 8 впереди планеты всей.
— И на детском Евровидении мы хорошо смотримся.
Что не так в стране? Чего нам не хватает?
Поставил вопрос «Что не так в стране? Чего нам не хватает?», не стал на него отвечать и выждал два дня. Комментариев было немного, ещё меньше ответов. Но вот что отвечали!
Не хватает доверия, гласности, справедливости, лёгкости, свежего воздуха, свободы…
Понятно, что у меня такая лента в «Фейсбуке». В ней нет «одноклассников». В ней нет тех, кому не хватает на хлеб, на самое необходимое. Тем, кому не хватает на самое необходимое, некогда сидеть в интернете и читать большие тексты, они, видимо, трудятся в поте лица.
Но вот что интересно! Смартфоны у них есть. И компьютеры у многих есть. А ведь это не самые необходимые в жизни вещи!
Может ли не хватать на хлеб человеку, у которого в кармане смартфон? Я не знаю, всякое в жизни бывает. Но для меня очевидно, что уровень жизни в стране сейчас существенно выше, чем в советские времена. Выше, чем в 1990-е годы, и даже выше, чем в 2008 году. А недовольных куда больше. Почему?
Да по Маслоу, нашему, Абрахаму!
Нижние уровни потребностей из его пирамиды в стране удовлетворены. И этот факт все знают, но мало кто с этим считается. Да, в стране есть нищие и очень бедные люди. Но такие люди есть и в самых богатых странах. В любом городе мира можно встретить бомжей, клошаров, попрошаек. При самых высоких темпах роста экономики есть безработные. Они недовольны по вполне понятным и видимым причинам.
Но массовое недовольство беларусов связано не с нижними уровнями потребностей, не с прожиточным минимумом, не с безопасностью и уверенностью в завтрашнем дне в смысле голода и холода. Недовольство вызвано другими потребностями. Вот их и называют комментаторы под моим предыдущим фрагментом.
Беларусский авторитарный режим имеет левый уклон. Он заботится о бедных, он держит прожиточный минимум на безопасном уровне, он гарантирует этот минимум и даже чуть выше минимума. Знаменитая планка «по 500» время от времени достигается, и средний доход беларусов колеблется вокруг этой цифры.
Левые политики и режимы умеют говорить о нижних уровнях потребностей по Абрахаму Маслоу. В прошлые эпохи о высших уровнях заботились скорее правые. Но после Второй мировой войны Европа и развитые страны справились с бедностью на своих территориях. Стали выделять огромные суммы на борьбу с бедностью в других регионах — в Африке, Азии. Было время, когда и постсоветские страны были реципиентами такой помощи.
Но времена изменились. Времена и обстоятельства меняются порой быстрее, чем сознание и риторика. Политическая риторика беларусских властей («чарка и шкварка», «по 500» ) откровенно архаична. Но ведь и риторика оппозиционеров практически такая же.
А люди нуждаются в доверии, уважении, свежем воздухе и т.д.
Доверие и уважение «обоюдоострые» сущности. Люди нуждаются в уважении к себе, и они хотят видеть тех, кто достоин их уважения. Людям нужно кому-то доверять, и они хотят, чтобы доверяли им.
То есть людям нужны сейчас некие нематериальные ценности. Структура потребностей беларусов изменилась.
А риторика политиков и чиновников осталась прежней, устаревшей.
Чего же хотят беларусы? Чего в стране не хватает?
Свободы не хватает. Справедливости не сыскать ни в учреждениях, ни в суде. Социологи говорят, что больше 80% беларусов никому не доверяют — не только в политике и государстве, но и в повседневной жизни доверия не хватает. Уважения не хватает. Любви, наверное, тоже.
Если попробовать коротко сформулировать недовольство беларусов, обозначить, чего не хватает в стране, что нам надо, чего мы хотим, то придётся вспомнить хрестоматийные слова Янки Купалы:
«А чаго ж, чаго захацелась iм? — Людзьмi звацца».
Вот это «Людзьмi звацца» и есть главное содержание современной политической ситуации в стране.
Если в стране и есть оппозиция режиму и лукашизму, то это те люди, которые хотят «Людзьмi звацца».