А вот с методологией всё сложнее.
Методологическое движение, которое в годы перестройки росло очень динамично (методологами называли себя полторы-две тысячи людей), к концу 1990-х годов пошло на спад. Сейчас методологией занимаются всего лишь несколько человек во всех постсоветских странах. Даже в Москве, где возник ММК, почти всё распалось. Многие методологи и методологизированные профессионалы сделали карьеры, были министрами и вице-премьерами в России. Кого-то безосновательно причисляли к движению противники и оппоненты. Кого-то можно найти за пределами Москвы — в Киеве, в Тольятти. Помнят о методологах и их делах в Риге, Томске и некоторых сибирских городах. Но о былом движении уже речи быть не может.
В Минске через методологический семинар прошли уже три поколения. Но остались в методологии всего несколько человек. Все они помещаются в маленькой семинарской комнате. Семинар продолжает своё существование уже 25 лет и собирается каждую неделю.
Ясно и категорично отвечаю на вопрос, поставленный вначале:
― Где должен быть философ?
― На семинаре!
Если это философ-методолог, то есть развивающий особое направление современной философии — СМД-методологию.
Для философов других направлений могут быть свои семинары. Но я не знаю таких, которые длились бы четверть века подряд с такой регулярностью и интенсивностью.
Но и это ещё далеко не окончательный ответ на вопрос: «Где должен быть философ в той или иной ситуации с учётом своих собственных установок и внешних обстоятельств?»
Где-где? На белом коне!
Примечания
1
Организационно-деятельностные игры (ОДИ) — разработанная в московском методологическом кружке форма организации коллективного мышления и деятельности. Первая организационно-деятельностная игра состоялась в 1979 г. в Уральском филиале ВНИИТЭ (Всесоюзный научно-исследовательской институт технической эстетики). — Прим. ред.
«Философа на белом коне» я задумал, чтобы объяснить своим друзьям (не путать с фейсбучными френдами), почему и зачем я спорю с некоторыми людьми, которые всё равно не поймут того, что им говорят. Либо не хотят понимать, либо неспособны.
На самом деле я и не надеюсь и не собираюсь им объяснять что-то. Я спорю с дураками потому, что умные это читают. Но молча.
Я не могу и не умею понимать молчание и не умею отвечать на молчание.
Я не умею отвечать и на согласие. Согласие означает конец разговора.
Но всё ещё хуже.
Я не вижу особой разницы между дураками и умными.
Не в «Фейсбуке», а в реальной педагогической практике я убеждался в наличии некоторых препятствий в понимании, которые молчаливые умники в себе просто не замечают и не показывают своего непонимания.
Понятным эти препятствия становятся только тогда, когда их озвучивают дураки. И вот разбирая и объясняя что-то дуракам, удаётся показать умным то, чего они не понимают. Дураки так и остаются непонимающими, а умные на этом чему-то учатся.
Правда, понимая всё больше и больше, умные уже меня самого считают дураком. И даже обижаются на то, что я так много внимания уделяю дуракам и так мало разговариваю с ними, умными.
Умники, я не буду с вами разговаривать по собственной инициативе.
Если вы такие умные — говорите сами.
Но вы же молчите!
О чём с вами разговаривать?
Всё знаете, всё понимаете!
И молчите.
Молчите о «выборах». Вам же всё понятно, всё ясно, и на «выборы» вы не пойдёте.
И чувствуете себя в десятки раз умнее, когда читаете или слышите, что мне дураки возражают. Вы довольны собой.
Молчите об угрозе продажи суверенитета страны, потому что «знаете, что этого не может быть, потому что этого не может быть никогда».
Но вы забыли про Крым и Донбасс!
Этого тоже не могло быть, потому что этого не могло быть никогда.
Но оно случилось. И есть.
Я нашёл своё место в жизни. Это Минск и Беларусь.
Я создал себе рабочее место, ни у кого не спрашивая разрешения, — АГТ.
Организовал вокруг себя группу коллег, сотрудников, учеников.
Огородил это место в правовом, экономическом, социальном и организационном смысле и повесил шильду:
«Методолог».
Это место методолога, оно занято, здесь действуют свои правила и нормы, и с чужим уставом в это место вход запрещён.