ГУРИЙ,+ иеромонах в Джорданвилле. Осиротевший ребенком в Советском Союзе, был в Америке священником в братстве Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле. Он рос в благочестивой семье, гонимой за веру. Верующему молодому человеку было настолько тяжело переносить повседневные испытания советской действительностью, что однажды он дал обет Богу не есть, пока Сам Бог не освободит его от этой безысходности. Несколько недель он страдал от голода, а спасением для него стал приход немецких войск. В благодарность за это чудесное избавление он дал слово пред Богом стать монахом. Отец Гурий предоставил материал для книги отца Михаила Польского.
ДЕПУТАТОВ,+ протопресвитер Николай. Получил степень по Богословию в Духовной школе в Харбине и написал работу о епископе Феофана Затворнике. С юности увлекся собиранием старых духовных книг, которые привели его к поискам здравого смысла и духовной жизни, что в свою очередь сформировало его вкус и чутье на истинно духовных людей. Остаток своей жизни посвятил записи проявлений Божественного в людях, которых знал лично или через знакомых. Среди прочих материалов дал описание праведного исповедника епископа Анатолия, американского святого. Затем, живя в Австралии, продолжал писать для церковных журналов. Автор "Богопознания" (Братство преподобного Германа Аляскинского, 1975 год).
ИРТЕЛЬ,+ Сергий (схиепископ Феодор). Будучи послушником в Валаамском и Псково-Печерском монастырях, на себе испытал участь гонимого христианина. Поддерживал связь с гонимыми монахами и мирянами и сохранил много воспоминаний об этих людях.
ИВАНОВА,+ Галя. Духовная дочь епископа Аркадия, сейчас живет в Афинах, в Греции. Владыка Аркадий настоял на том, чтобы ее семья покинула Россию, предвидя в начале двадцатых годов ужасные проявления сатанинской природы воинствующего коммунизма. Она сохранила портрет епископа Аркадия и его прекрасные стихи о перенесении страданий и желании добра страдающему из-за любви ко Христу человечеству.
ИУЛИАНИЯ,+ игумения (Варвара - в схиме), прежде из Калистого, Калифорния. (1971 г.) Во время ужасных гонений в двадцатые годы она стала духовной дочерью архиепископа Феодора из Свято-Даниилова монастыря и активно участвовала в помощи гонимым священникам. Была активным членом сестричества мироносиц при храме Христа Спасителя в Москве. Ее непосредственной обязанностью было обеспечивать высланных и арестованных епископов продуктами питания и одеждой. Она трудилась под руководством митрополита Кирилла Казанского, который получал средства от американской благотворительной организации для помощи голодающим священнослужителям. Эти женщины сформировали организацию, действовавшую по всему Советскому Союзу, и могли сообщать старшим епископам о местонахождении других старших иерархов. В тридцатые годы ее приговорили к смертной казни, но в последнюю минуту заменили на пять лет каторги. Она всегда помнила об этих своих предсмертных переживаниях. В Соловецком концлагере ей удалось связаться со многими епископами и тайно помогать им, сохранив при этом для нас полное описание нечеловеческих испытаний, которые пришлось перенести этим последователям апостолов. После Второй Мировой войны приехала в Соединенные Штаты, но не могла успокоиться, сердце ее осталось в гонимыми православными в России. Она строго раскритиковала тон первых двух томов отца Михаила Польского, потому что ее собственный опыт общения с сергианскими священниками в России был благоприятным. Представила материал для нескольких волнующих рассказов о новомучениках, которые были опубликованы в пятидесятые годы в журнале "По стопам Христа" отцом Николаем Виегласом в Беркли.
КЕЛЕР,+ Людмила. Сестра келейника и иподиакона новомученика архиепископа Иоанна Латвийского. Она - живой свидетель мученичества многих православных христиан в странах Балтии. Ее недавние визиты в Советский Союз говорят о том, что вера в Бога в России сейчас сильнее, чем когда-либо, и только равнодушие православных на Западе мешает им видеть силу новомучеников.
КИТЕР,+ (фон) Наталья Георгиевна, немецкого происхождения. Первоначально безразличная к религии, Наталья обратилась к вере по молитвам новомученика епископа Стефана. Она стала духовной дочерью странствующего схиепископа и новомученика Петра (Зверева), который в свою очередь возмужал при духовном влиянии святого праведного Иоанна Кронштадтского. Поддерживая связь с гонимым духовенством, она стала ревностной труженицей ради Христа, помогая, где только могла. Под ее влиянием ее мать постриглась в монахини и почила в святости. Она сотрудничала с церковными братствами и посвятила всю свою жизнь служению православным священникам, будучи принципиальным оппонентом обновленчества. Она оставила много рассказов о новомучениках, среди них о епископе Стефане, епископе Петре, иеромонахе Варнаве и схиепископе Макарии. Умерла в Германии в июле 1981 года и завещала все свои бумаги Братству преподобного Германа Аляскинского.