Обращение только к числу: "всем известно об Х, поэтому Х истинно".
Данный аргумент оказывается эффектным, поскольку во многих случаях то, что "всем известно", действительно верно: Солнце восходит на востоке, а не на юге; трава зелёная; Джордж Вашингтон был первым Президентом Соединённых Штатов.
Данный аргумент действенен, поскольку он подталкивает людей быть "нормальными". Люди стремятся быть похожими на своих сверстников. Поэтому тактика, предусматривающая отчуждение, нередко используется с целью подчинения. И это часто является признаком ошибочного аргумента.
"Обращение к снобизму": утверждение полагается верным, если его сторонниками является выделенная либо элитарная группа людей.
Помимо традиционного христианского использования, данный аргумент часто попадается в рекламных сообщениях (например, "Z-кола: официальный напиток Главного спортивного события года").
Контрапологетика
Argumentum ad populum является логической ошибкой, поскольку факт того, что значительное количество людей обладают одинаковыми убеждениями, не делает их верными. На протяжении многих лет большинство людей верили, что Земля являлась центром и ключевым объектом Вселенной. Миллионы людей верят, что астрология эффективна. Ничто из перечисленного не соответствует действительности. Если руководствоваться логикой ad populum и если правота действительно измеряется лишь количеством, то правы всегда китайцы.
Особым является случай, когда утверждение полагается верным, если оно поддерживается большинством специалистов области (9 из 10 стоматологов рекомендуют пасту торговой марки Х). Например, если большинство астрономов говорят, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, тогда, по-видимому, это действительно так. Тем не менее, в этом случае имеет место доверие мнению людей, тщательно изучивших вопрос. В сущности, имеет место доверие по отношению к тому, что эксперты получили выводы посредством оценки валидных аргументов, основанных на точных наблюдениях, поэтому неспециалисту нет потребности лично исследовать суть дела. Такой тип аргумента часто оказывается возможным, но не всегда. Прежде всего, научное знание не является совершенным и оконченным. Тем не менее, для наиболее "окрепших" научных дисциплин вероятность обратного пересмотра взглядов — например, в случае перемещения Земли из центра Вселенной на окраину неприметной галактики среди миллиардов ей подобных — невероятно, и даже исчезающе мала.
Ошибка argumentum ad populum включает в себя ошибку обращения к авторитету, поскольку этот аргумент подразумевает, что большинство располагает истиной. В отличие от примера с 10 стоматологами, вера в Бога не является профессиональным навыком; скорее, она является предметом, доступным каждому для размышления. В этом контексте обращение к теологическому авторитету (т.е., к авторитету тех, кто утверждает об истинности христианства) является другой ошибкой аргумента.
Атеисты состоят в каждой из следующих групп:
не мусульмане,
не христиане,
не индуисты,
не католики,
не иудеи,
не сикхи,
и т.п., каждая из которых составляет подавляющее большинство.
Распятие Иисуса
Применяя данный аргумент, можно получить довольно неприятный вывод для христианских апологетов. Согласно евангелиям, Иисуса распяли в соответствии с мнением большинства. Если это мнение было верным, то Иисус действительно заслуживал распятия.
Логические ошибки
- Обращение к популярности
- Обращение к авторитету
Аргумент от восхищённых религиозных учёных
Аргумент от восхищённых религиозных учёных может принимать одну из следующих форм:
- "Исаак Ньютон, Галилей, Луи Пастер и другие великие учёные были религиозными, поэтому можно быть учёным и верующим одновременно".
- "Исаак Ньютон, Галилей, Луи Пастер и другие великие учёные были религиозными, поэтому между религией и наукой нет противоречий".
- "Френсис Коллинз, Кеннет Миллер и другие уважаемые учёные верят в Бога. Неужели вы считаете себя умнее их?" (подразумевая, что оппонент также должен поверить в того же бога).
- "Исаак Ньютон, Иоганн Кеплер, Галилей и многие другие учёные были креационистами. Следовательно, креационизм научен".
Контрапологетика
Наука и религия
Лишь первая форма аргумента верна. Существование учёных, которые верят в Бога, показывает, что совмещение веры в Бога с успешной научной деятельностью является возможным.