2. Наварра обладает сомнительной репутацией. Описания Наварры того, где он нашёл древесину, являются настолько неоднозначными и противоречивыми, что такое введение в заблуждение должно быть осознанным. В 1969 году древесина появилась немедленно после того, как Наварра скомандовал людям копать, и по крайней мере в одном случае Наварра владел возможностью подсунуть дерево на участок за день до раскопок. Один из друзей Наварры обвинили его в попытке купить древесину из очень старой структуры, а двое других людей писали, что непосредственно получили информацию о том, что он обманывал о древесине, якобы произошедшей из ковчега, чтобы продать свои книги (LaHaye and Morris 1976).
3. Было бы хорошо, если бы Наварра предоставил фотографии участка, из которого он извлёк древесину, вместо того, чтобы давать неоднозначные и противоречивые описания того участка.
Хардвик Найт обнаружил мягкую древесину на Арарате
Заявление:
В 1936 году Хардвик Найт был похищен и в последствии отпущен на Арарате. Заблудившись на Арарате, он нашёл образцы тёмной лёгкой древесины. Она была на северной стороне горы, сразу подо льдом.
Ответы
1. Согласно с этим источником, древесина была настолько мягкой, что она быстро ухудшалась. Это контрастирует на фоне других заявлений о нахождении ковчега, и эта деталь делает бездоказательной данную историю.
2. Сам Найт не ассоциировал дерево с ковчегом, пока не прошло несколько лет. Учитывая то, что на Арарат поднималась и иная древесина, древесина Найта могла быть чем-то иным.
Логические ошибки, содержащиеся в данном заявлении
- Подтверждение консеквента (если ковчег Ноя существовал, то должна быть древесина на горе. Имеется древесина, поэтому ковчег существовал).
Йеарам провёл троих недобросовестных учёных к ковчегу Ноя в 1916 году
Заявление:
В 1952 году Гарольд Уильямс записал историю, рассказанную Хаджи Йеарамом в 1916 году. Согласно с этой историей, Йеарам помог провести троих учёных к ковчегу в 1856 году. После обнаружения торчащего изо льда ковчега вблизи вершины учёные пришли в ярость и безуспешно попытались его уничтожить. Тогда они приняли клятву сохранять открытие в секрете и убивать всех, кому оно известно. Около 1918 года Уильямс увидел газетную статью, в которой даётся признание умирающего учёного, которая подтверждает историю Йеарама (43-48).
Ответы
1. В повествовании несколько несоответствий (Bailey 1989, 83-84).
- Почему Уильямс ждал до 1952 года, чтобы рассказать такую историю?
- Не существует записей о том, что такая экспедиция покидала Англию (английская экспедиция из пяти человек в том году исследовала Арарат, но они использовали курдских проводников и не были заинтересованы в ковчеге).
- Почему учёные пытались найти ковчег, если они не верили в его существование и не хотели его найти?
- Почему они угрожают своим проводникам, чтобы те не раскрывали местонахождение ковчега, если это местонахождение было общеизвестным для местных армян?
- Йеарам умер в 1920 году в возрасте 82 года. Учёный, который определённо был значительно старше Йеарама, умер примерно в 1918 году. Его возраст оказывался бы не менее 100 лет.
- Несмотря на тщательные поиски, газетная статья с этой историей не была найдена.
Согласно с источником, отец Йеарама полагал, что Бог хотел, чтобы люди знали, что ковчег до сих пор здесь. Это согласуется с критикой неверующих, предполагающих, что история была придумана как религиозная пропаганда.
2. Число случаев и различных мест, в которых, по утверждению людей, был найден ковчег, на протяжении многих лет практически несчётно. Иногда данные утверждения не документированы, иногда они документированы, но заявленный ковчег оказывается лишь горным образованием с большой порцией выдаваемого желаемого за действительное. Без действительных физических доказательств ковчега на руках данное повествование — это просто очередная история о том, что люди утверждали, что увиденное ими было ковчегом.
3. Красочные подробности о том, что люди отрицали находку, а затем пересмотрели свою точку зрения попросту неважны. Имеет значение то, в пользу чего были факты, а не то, во что кто-либо верил, даже если эти взгляды менялись.
Логические ошибки, содержащиеся в данном заявлении
- Теория заговора (злые атеистические учёные стремятся уничтожить то, во что они не верят).
Турецкая экспедиция 1883 года нашла Ноев ковчег
Заявление:
В 1883 году обследования Арарата турецкой экспедиции на предмет возможных лавин дали возможность обнаружить часть ковчега, выступающую на 20-30 футов (6-9 м) из уровня ледника, сообщает британская газета "Пророческий вестник" (Prophetic Messenger).