3. Цитата Сета Шостака из института SETI (space.com, 1 декабря 2005):
«Поборники Разумного замысла совершают две ошибки, утверждая что исследования SETI логически похожи на их собственные: Во-первых, они предполагают что мы ищем некие послания и нашим открытием будет содержание их, хотя бы и не расшифрованное. На самом деле, мы ищем очень простые сигналы. Впрочем, это больше техническое недопонимание. Но их второе предположение, вытекающее из первого, что сложность должна предполагать разум, также неправильно. Мы ищем искусственность, которой будет обработанный и сжатый сигнал, идущий из астрономической области, откуда ничего такого или даже похожего не может ожидаться: очень небольшой сложности, но появившийся в неправильном месте. Это совершенно непохоже на просмотр химической сшивки ДНК и выведение из этого работы сверхъестественного биохимика.»
4. Также стоит отметить, что если бы вы взяли последовательность ДНК человека и перевели её в радиосигнал, было бы практически невозможно отличить её от случайного шума, если бы вы уже не знали, что именно ищете, несмотря на то, что человеческая ДНК, казалось бы, является вершиной специфически сложной информации. Для обнаружения в чём-то послания необходимо заранее знать и быть способным предполагать многие детали об его структуре, носителе закодированной информации и прочее.
5. Даже если бы SETI обнаружили продукты созидания, они заключили бы лишь то, что это было продуктом разумной формой жизни. В конце концов, цель SETI в поиске разумных форм жизни, а не "разумной формы нежити", типа лепреконов, фей, или богов. Смысл этого в том, что разумная жизнь есть единственный тип разума, который мы может наблюдать. То есть, мы можем наблюдать за ними и характеристиками их созданий, искать подобные характеристики в других местах и возможно делать заключение об их разумности. Подобным же образом, разновидности жизни также наблюдаемы, те есть мы можем наблюдать их проявления, искать такие проявления на других планетах или спутниках, затем заключать что мы нашли жизнь. Подобным же образом, мы может наблюдать любую естественную сущность (от атомов водорода до планет, от воды до астероидов), отмечать её особенности и искать их в других местах вселенной, делая вывод что мы обнаружили там эту же сущность. Однако, "разумные формы нежити" не являются наблюдаемыми, поскольку их характеристики, либо характеристики их созданий не могут быть наблюдаемыми, но лишь предположены. Искать эти предполагаемые проявления или заключать на этом основании, что обнаружены "разумные формы нежити",— это круговая аргументация. Разумный замысел нуждается в заключении о существовании "разумной формы нежити", чтобы не опровергнуть возможность создания богом вселенной/жизни. Кроме того, если для подтверждения разумной жизни требуется разумный создатель, то мы впадаем в бесконечную рекурсию (эта разумная жизнь создана разумной жизнью, которая создана разумной жизнью... без остановки).
Логические ошибки, содержащиеся в данном заявлении
- Ассоциативное возвышение (ID примазывается к авторитету SETI, несмотря на протесты самих участников SETI).
- Круговая аргументация (предполагать именно такие характеристики создателя разумной жизни, для того чтобы утверждать что жизнь могла возникнуть лишь в результате создания именно таким создателем).
- Подмена понятий (смешивание сложности и специфичности сигнала).
Первопричина
Должна быть первопричина
Заявление:
У каждого события должна быть причина. Вселенная имела начало, следовательно, должна быть Первопричина, которой может быть только Бог-Создатель.
Ответы
1. Аргумент "первопричны" самоопровержим. Если любое событие требует причины, то говорить о первопричине невозможно, поскольку так называемая "первопричина" сама должна иметь первопричину, которая в свою очередь...
Если же, с другой стороны, допустить, что имеется класс объектов, не требующих причины, то постулировать существование Бога необязательно, так как беспричинность может быть атрибутом самой Вселенной.