3. Тенденции в сложности языков ничего не влекут в отношении тенденций сложности организмов. Фактически, языки даже не существуют, если организм не является достаточно сложным. В конечном счёте, данный аргумент является подменой понятий.
4. Контраргумент: языки могут как приобрести дополнительную грамматическую сложность, так и лишиться её. Древнеанглийский язык имел лишь два времени глаголов в активном состоянии (более точно, finite werbs): простое настоящее время и простое прошедшее время. Современный английский язык сохранил те времена, добавив большое количество сложных времён. Кроме того, романские языки были расширены новым будущим временем и условными временными конструкциями глаголов, которые пришли на смену своим латинским аналогам.
5. Эволюция не означает возрастание сложности, она означает происхождение и изменчивость.
6. Языки ни в коем случае не становятся менее сложными. Все известные исторические языки были в равной степени адаптированными к своим собственным частным нишам. Поскольку мир, описываемый современным английским, гораздо сложнее мира, который описывался древнеанглийским, то современный английский, по-видимому, владеет более широким спектром терминов; но это не то же самое, что сложность. Относительную грамматическую сложность в любом случае достаточно трудно измерить, и здесь привлечена определённая договорённость. Например, современный английский имеет очень мало падежей, но здесь имеется более строгий порядок слов, чем в древнеанглийском.
Логические ошибки, содержащиеся в данном заявлении
Отвлечение внимания (лингвистическая эволюция не имеет отношения к биологической эволюции).
Фольклор
Мифы о потопе существуют по всему миру
Заявление:
Многие культуры мира содержат мифы о потопе, что указывает на универсальность библейского повествования о потопе.
Ответы
1. Учитывая тот факт, что большинство культур размещены около водоёмов, склонных к периодическим паводкам (например, Египет и Нил), неясно, почему следует считать, что доминирование мифов, содержащих потоп, является тайной, недоступной объяснению как таковому за исключением божественного "объяснения". Большинство древних культур имели крайне ограниченные представления о размерах планеты Земля. В соответствии с ними, их небольшие территории были мирами, и если бы эти территории оказывались затопленными, то это было бы "всемирным потопом".
2. Возможно, что мифологические события, связанные с потопом, распространялись от одной культуры к другой. То, что данные культуры разделяют миф о потопе, не в коем случае не означает, что потоп имел божественное происхождение либо его планетарные масштабы.
3. Для любого поселения, существовавшего на континентальном побережье 12.000 лет назад потоп действительного происходил. Разница между современным уровнем моря и уровнем моря тех времён составляет 100-160 метров. Культуры, имевшие мифы о потопе, по-видимому, сохранили информацию о данном событии из их древнего прошлого, и они в этом случае владели бы некоторой культурной памятью посредством устной традиции. Нынешнее западное побережье Южной Америки, к примеру, находилось достаточно далеко от океана к началу голоцена, и люди перемещались бы на территории, которые сейчас находятся под водой. Это было препятствием в моделировании миграционных картин людей того времени, поскольку подавляющее большинство доказательств этого прибрежного мира оказалось бы под водой и, по всей видимости, они претерпели бы эрозию до неузнаваемости.
4. Многие мифы представляют собой опыт, являющийся очевидной ассоциацией. Люди, живущие в регионах с крупными рептилиями рассказывают истории о гигантских рептилиях. Люди, живущие в районах, подверженных лесным пожарам, рассказывают об огне, достаточно большом, чтобы уничтожить мир. Люди, живущие около ледников, владеют мифами о том, что мир был покрыт льдом. Преобладание мифов о потопе не требует объяснений, поскольку люди предпочитают жить возле воды, а водные источники имеют свойство время от времени разливаться.