Представь себе два цветка: один вырос в горшке на подоконнике, другой – в поле, впитал в себя природные соки земли, и над ним дули мощные ветры. Теперь давай пересадим горшечный цветочек к полевому – он сломается от первого порыва ветра, и это естественно. Наиболее сильны дикорастущие побеги.
— Будем считать, что с этой темой разобрались. Я не до конца уяснил себе вопрос: всегда ли душа уничтожается в астральном мире?
— Любая душа. Всегда.
— Но ты же сам говорил, что есть души, которые очищаются…
— Не души – дух. Все зависит от того, насколько во время данной своей физической жизни Человек стал духом. Очистившиеся души людей называются духами. Человек становится духом. Человек не может быть двуедин, бинарен. Он не может состоять только из духа и души – это дуализм, неразрешенность. Такой бинер – двойственность – разрешается двумя путями. Либо через нейтрализацию – создание тернера – дух, душа и тело как результат. Либо через обретение единства. Перестает существовать душа и тело, существует только дух – единая субстанция. Дух, который является частью Бога, но при этом сохраняет личность, индивидуальность, память, просветленное сознание – и так далее. Души великих праведников тоже умирают только все высшие качества их душ как энергетических субстанций, оболочек – переходят в их дух. Они становятся свободными и просветленными существами, живущими в сферах духовного бытия – они духи по сути.
— И тогда они не возвращаются на Землю?
— Они обретают освобождение от Сансары: не возвращаются на Землю.
— Никогда?
— Они могут возвращаться на Землю, выполняя так называемый завет Машиаха – миссию. Одним из таких великих духов был Христос. «Машиах» по-древнееврейски означает Спаситель, Мессия – дух, который призван вывести человечество из тьмы. Могу приоткрыть тайну – лишь приоткрыть, – сказав, что то божественное существо, которое люди знают под именем Иисуса Христа из Назарета, воплощалось не в первый раз на Земле, но приходило дважды: в начале времен и в конце времен Мессии. Больше я ничего не имею права сказать об этом.
— Для Господа Бога не существует понятия времени. Может ли инкарнированная душа попасть на Землю в другое время: в далекое прошлое или в далекое будущее? Например, человек умирает сегодня, а его душа реинкарнирует в эпоху Древнего Рима или воплощается через тысячу лет после сегодняшнего дня. Возможно ли такое?
— Времени для Бога не существует в духе. В мире физическом и в мире астральном время начинает существовать. Это значит, что реинкарнирование в прошлое невозможно. Древние мистики говорили: «Колесо Фортуны вращается только вперед». Под колесом Фортуны подразумевается универсальное течение времен. У одного из средневековых поэтов-вагантов были интересные стихи, использованные Карлом Орфом в его знаменитой «Carmina burana»: «О, фортуна, лик твой лунный вечно изменяется, пребывает, убывает, дня не сохраняется. То ты злая, то благая, прихотливой волею и ничтожных и вельможных ты меняешь долею…». Вращение колеса Фортуны только вперед обусловлено целенаправленным развитием Вселенной. Возврат в прошлое означал бы задействование закона сжатия как принципа жизнетворчества, а это невозможно. Время по отношению к будущему пассивно, как пассивно отрицательное по отношению к положительному. Будущее является активным полюсом бытия во времени, прошлое является пассивным полюсом. Прошлое существует лишь в отпечатках и формах, но не в виде деятельной жизни. Если угодно, прошлое – это почва, на которой взрастает будущее; но почва не есть плод.
— А будущее?
— Реинкарнация в будущее возможна.
— Дедушка умер сегодня, а воплотится – через тысячу лет?
— Ты не понял. Для этого должна пройти та самая тысяча лет земной жизни, через которую он воплотится. Но заметим, что в астральном мире время течет иначе. Если на Земле время измеряется восходами и заходами Солнца, то в астральном мире таких измерений не существует.
— Может ли реинкарнирующая душа воплотиться в другой расе?
— Конечно, может. Для Господа рас не существует. Расовые различия условны, они имеют отношение к карме различных групп людей, но не могут затрагивать человеческий дух, который един всегда и во всех проявлениях. Только внутреннее единство является важнейшей структуризирующей силой в процессе воплощения, но не в коем случае не внешние особенности. И ген, отпечаток которого в определенном смысле сохраняется на астральном уровне, не играет основной роли при реинкарнации. Только внутреннее содержание духовного зародыша определяет этот мистический факт.
— Теперь последний вопрос, связанный с реинкарнацией: может ли душа человека воплотиться на другой планете, в другой галактике? Ведь все в руках Божиих. Причем, я не спрашиваю, может ли инопланетянин воплотиться в человека на Земле, я подчеркиваю: может ли земной человек воплотиться, предположим, в более высокое инопланетное существо?
— На этот вопрос, который касается и прошлого Земли, и ее будущего, мне не разрешено дать ответа.
Б Е С Е Д А 3
Триединство мира и Человека. Цель человеческой души. Невозможность перевоплощения Человека в животное. Агрессивность у животного и у Человека.
— Что же все-таки представляет собой человеческая душа?
— Человек по сути своей трехсоставен. Этим он выполняет закон Божественного Триединства, закон Триединства Вселенной. Бог – триедин. Триедин и Человек. В нем присутствует бессмертный дух, являющийся частицей Духа Бога; того Духа, который поддерживает связь во всей Вселенной; того Духа, который является чистой идеей, мыслью и самосознанием Творца; того Духа, который животворит все сущее; которого Христос называл Отцом и Святым Духом. Это великая тайна.
Следующей ипостасью Человека является его душа и его астральное тело. В чем разница между ними? Астральное тело – это, так можно выразиться, физическая и энергетическая часть души. А то, что мы привыкли называть душой, – это все эмоциональные процессы, которые происходят в этом астральном теле. Все стремления, побуждения, все, что в Человеке есть эмоционального, чувственного – и высокого и низкого – рождается в его душе. Однако высокое в душе Человека рождается в духовных сферах и оттуда сходит в душу, а низкое является результатом реагирования души на потребности и влечения тела.
И, наконец, третья часть человеческого существа – тело, которое можно рассматривать двояко. Либо как совращающее Человека начало, которое заставляет душу совершать неверные движения, совершать неверный выбор для того, чтобы ублажать это тело. И в этом смысле тело является искушением для души. Либо тело осмысливается как начало, реализующее в материи Божественную волю, как храм духа. Это истинное представление о человеческом теле, которое всегда воспитывалось Посвященными у своих учеников. И если бы Человек учился должным образом очищать этот храм, освящать его (ибо всякий храм должен быть освящен) и вносить в него соответствующий свет, то тело Человека с самого раннего возраста обладало бы безукоризненным здоровьем. Но потому, что Человек этот храм запятнал, закрыл в нем окна и не впускает в него свет, храм грязен и разрушен.
— Но этот храм изначально был обречен на разрушение… Тело не вечно.
— Это, конечно, так. Любой храм, существующий на Земле, рано или поздно разрушится; весь вопрос в том, сколь скоро, и выполнит ли он при этом свое предназначение.
— То есть, триединство человека следует понимать именно таким образом – дух, душа, тело?
— Да.
— А, какого, извини, размера (объема) может быть дух и духовный зародыш человека?
— Придется повторить, что если мы говорим о реинкарнирующем духовном зародыше – значит он не был развит, не стал духом. Дух Человека может быть размером с ноготок, а может охватить всю Вселенную. Пример Вселенского Духа – это Христос. Пример духа с ноготок – это любой алкоголик на улице; его дух едва-едва тлеет… Физический размер духовного тела Человека может быть бесконечно малым и бесконечно большим. Поэтому принцип жизни – расширение; а принцип смерти – сжатие. Этому, кстати, соответствует и энергетическое значение полюсов. Механическим принципом положительного полюса энергии является расширение; отрицательного полюса – сжатие, сужение. Так же и дух Человека. Он выполняет положительную работу, когда расширяется, и отрицательную работу, когда сужается.