Вспоминаю одну сцену в электричке. На одной скамейке сидела пожилая пара лет семидесяти, напротив них – молодой Человек и девушка, судя по всему студенты, которые всю дорогу самозабвенно целовались, а в промежутках между поцелуями пили пиво и говорили пошлости. Так вот – люди, которые по общепринятым понятиям были дедушкой и бабушкой, выглядели моложе этих двух студентов. Почему? У них были ясные глаза, у них была чистая речь и чистые отношения друг к другу. Они вошли в тот континиум (определенное пространство, в котором действуют свои определенные законы), где время перестает быть властным над человеческой душой, где побеждается смерть.
Б Е С Е Д А 25
Любовь родительская, братская, дружеская – как внешние формы любви к ближнему. Гомосексуальная любовь. Три Плана Человека и сексуальные отношения.
— Ты разделил любовь, которая существует в мире на три вида: любовь к Богу, любовь к ближнему и любовь между мужчиной и женщиной. Так вот, не все, на мой взгляд, укладывается в эти три вида любви. В частности – любовь родительская, любовь детей к родителям…
— Любовь к природе, любовь к животным и так далее?
— Нет, пока я говорю о родительской любви, о любви братской и о любви дружеской. Затем, предлагаю тебе поговорить и о любви гомосексуальной, но это отдельная тема.
— У Пифагора есть слова: «Чти отца как представителя Зевса; чти мать как Деметру очага твоего дома; чти друга как Бога в тебе самом». Любовь родителей к ребенку, любовь детей к отцу и матери, любовь к брату и сестре – это высшие формы любви к ближнему, любви к своим первейшим ближним. Любовь дружеская также является высшей формой любви к ближнему, но имеет уже иной оттенок – добровольного сотворчества. Не могут быть друзьями люди, идущие по совершенно различным путям. Дружба есть понятие священное, духовное, и в основе истинной дружбы – дух. Дружба невозможна без братства, друг – наш первейший брат, потому что кровная связь без духа, животворящего ее, слаба.
Это как нельзя лучше прослеживается в древнееврейской каббалистической традиции, где слово Адам (mda) состоит из двух слов: из иероглифа a (Алеф) – дух и из слова md «дэм», что значит кровь. Итак, Человек есть кровь, оживленная духом. Если разложить слово «дэм» на d (Далет) и m (Мем), то это будет плоть и кровь; потому что d означает плоть и оформленность Человека, а m означает кровь, жидкое, пластичное начало, выраженное в крови Человека. Далет (d), наполненный Мем (m), – плоть и кровь; и их в свою очередь наполняет Алеф (a); то есть плоть и кровь Человека, наполненные духом, вот что такое Человек. Дружба – это сотворчество двух Адамов.
— То есть эти виды любви ты относишь к высшим проявлениям любви к ближнему?
— Несомненно. Особенно родители – наши первейшие ближние, с ними нас связывает общая карма. Именно поэтому, независимо от того, плохи наши родители или хороши, но так же, как они были обязаны духом вести нас в младенчестве и в отрочестве, и мы обязаны вести своих родителей в старости. Мы приходим в мир через этих родителей, значит, мы достойны были прийти в мир через них. Они грешны – пусть так, но отражение их грехов мы, несомненно, можем найти в себе.
— Все, вроде бы, пока уложилось в схему… Теперь – о гомосексуальной любви. Едва ли эти отношения можно однозначно свести к разврату. Между гомосексуалистами тоже есть и партнерство, и близость, зачастую и духовная; есть прочные пары, которые живут в любви и согласии всю свою жизнь…
— Вначале дадим общее определение. Гомосексуальная любовь – есть извращенное сексуальное партнерство между инкарнированными или совратившимися душами. Конечно, этот вид «любви» никак не может укладываться в схему божественного закона о любви, потому что, во-первых, это не есть любовь; во-вторых, это не есть форма продуктивных взаимоотношений; в-третьих, эти отношения отражают перевернутый божественный закон.
— Я согласен, что это не есть форма продуктивных и соответствующих природе взаимоотношений, но, тем не менее, не стоит так уж категорически заявлять, что это не есть любовь. Ты ведь не будешь отрицать, что здесь существуют очень верные пары, которые действительно любят друг друга. И как мы можем судить о чувствах, которые возникают между подобного рода людьми, – я не могу.
— Дело в том, что в гомосексуальных отношениях возможно интеллектуальное сотворчество, но участие Духовного Плана исключается. Почему? Потому что сама форма таких взаимоотношений говорит о том, что оба партнера не понимают и не приемлют сердцем и духом смысл и суть подлинной любви, триединой любви – плодоносящей, расширяющейся, сливающейся с божественным законом. Гомосексуальная любовь сливаться с божественным законом не может, поскольку фактически она неплодотворна, и полноценной физической реализации здесь тоже нет. Можно говорить лишь об искаженном представлении партнеров о плодотворности переживаемых ими эмоций.
Почему эти отношения возникают между совратившимися или реинкарнированными душами? У гомосексуализма могут быть две причины. Одна из них – так называемое совращение души. Душа, пресытившись определенными жизненными благами или находясь в процессе юношеской ломки, начинает искать новые, острые, необычные ощущения и формы самореализации. Ее тянет к запретному: наркотики, однополый секс и так далее. Постепенно она втягивается в этот порочный круг, и личность ломается.
Гомосексуализм известен и как болезненное состояние с детства. В этом случае он является результатом реинкарнационной унаследованности души, то есть душа воплощается, имея определенное гомосексуальное прошлое. Либо в мужское тело воплощается женская душа, либо в женское тело – душа мужчины. Отсюда возникают патологические искажения поведения и несоответствие своему полу. Такая реинкарнационная унаследованность вызывает у некоторых людей желание сменить пол.
В принципе – при патологических страданиях личности – смена пола греховной не является: это как бы преодоление душой реинкарнационного барьера, возвращение к той форме существования, в которой она знала себя в прошлой жизни. Это, однако, не уберегает душу от новой реинкарнации, в рамках которой она должна будет пережить свои внутренние конфликты, связанные с ее сексуальной ориентацией.
Любая дурная генетика или инкарнационная наследственность, принесенные из прошлых существований, являются не определяющим фактором в развитии души, а фактором, испытывающим душу. В этом смысле очень велика роль родительского воспитания. Если бы с самого раннего возраста ребенок получал точные нравственные знания о законах развития человеческой души, о божественном замысле о мужчине и женщине, – это, несомненно, помогло бы душе еще в детстве избавиться от болезненных влечений.
— Мне не понятно одно: реинкарнация происходит по божественному закону, в силу которого духовный зародыш притягивается к определенному телу…
— Не к определенному телу, а в определенное родительское лоно; и дальше уже происходит формирование тела.
— Как же Господь допускает такое воплощение, которое само по себе является искушающим, провоцирующим, греховным? Разве может Господь искушать и провоцировать?
— Очень жаль, если возникают подобные мысли. Постараюсь их рассеять. Условия любой реинкарнации определяются не божественной волей и не божественным замыслом, а накопленной кармой души. Теперь задумайся вот о чем. Если мужчина в своей жизни вел себя, как слабая и разбалансированная женщина, постоянно хныкал, жаловался, позволял обстоятельствам руководить собою, и женщина выполняла роль мужчины в его семье, не логично ли предположить, что он сформировал в себе душу женщины и в теле женщины и воплотится. Или – у женщины комплекс Дианы, то есть желание быть мужчиной, торжествовать и властвовать над мужчиной… Такой комплекс обычно формируется в результате психических травм, обид, нанесенных мужчинами, и превращается в жизненную позицию. Постепенно вырабатывается мужское отношение к миру, мужская психология. Не логично ли предположить, что душа такой женщины воплотится в мужском теле?