— «Дай нам силу» и «не соблазни» – это разные вещи.
— Я сказал уже достаточно, чтобы ты понял, что такое соблазн.
— Как же можно просить Господа «не дай нам больше, чем нам нужно»? – наверно, это дело Господа решать, кому, чего и сколько нужно.
— Дело нашего сердца просить Господа о том, чтобы Он благословил нас наиболее благоприятными условиями для внутреннего развития. И просить, чтобы Господь дал нам достаточно мудрости – усмотреть, когда блага, которые Он дает, становятся нам искушением.
— Это все имеет прямое отношение к словам «избави нас от лукавого».
— Это имеет отношение к словам «… не введи нас во соблазн», то есть «дай нам понимание тех даров, которые Ты даешь нам, чтобы они не стали нам соблазном». «Избави нас от лукавого» – означает: «дай нам силу победить врага и отсечь от себя всякое зло», «огради нас своей любовью и милостью».
— Почему же Христос сказал в своей молитве столь прямо: «Не введи нас во искушение» и дал возможность толковать эти слова и так, и этак?
— А вот это дано для того, чтобы люди, подобные тебе, сами справлялись со своими соблазнами и с гордыней считать Бога злонамеренным.
— Что такое платоническая любовь? Истинна ли она?
— Термин «платоническая любовь» получил свое название от имени древнегреческого мистика, мудреца, Мага и философа Платона, наследника и ученика орфико-пифагорейской школы. Заметим, что по отношению к Платону этот термин используется совершенно неправильно. В противовес процветавшему тогда в обществе разврату и повсеместному, кстати говоря, гомосексуализму – Платон учил чистой любви между мужчиной и женщиной, а именно: моногамии, партнерству и построению триединой любви. На фоне общественной распущенности учение Платона звучало тогда как призыв к чему-то эфемерному и бесплотному, хотя он вовсе не говорил о бесплотности любви. Великий мистик учил чистоте отношений. Сама идея чистоты прозвучала как призыв удалиться от плоти.
— Насколько мне известно, Платон сам был гомосексуалистом.
— Нет, это нелепое утверждение, Платон гомосексуалистом не был. Он был великий Посвященный и создал цельное учение о любви мужчины и женщины, о семье, о браке… Можно, конечно, предположить, что Платон лицемерил в своем учении, но это значит спорить с собственной совестью.
Платоническая, то есть бесплотная любовь истинной являться не может. Почему? Четыре буквы Великого Имени означают сотворчество мужского и женского начала, рождение ребенка и продуктивность отношений. ЙОД (y) – мужчина, ХЭ (h) – женщина, ВАУ (v) – ребенок, второе ХЭ – плодотворность отношений: ребенок становится сам отцом, соединяясь с другой женщиной. Георгий Мебиус – известный русский розенкрейцер XIX века – писал так: «Что скажем о платонической любви? Говоря ЙОД и затем ХЭ, эти люди боятся сказать ВАУ и ХЭ, то есть расщепляют Божественное Имя на две не связанные между собой части».
Если выражаться проще, платоническая любовь – это любовь на уровне душ, оторванная от плоти и ума. Таким образом происходит неестественное, бессмысленное расщепление, растроение человеческого существа, из жизни которого вычленяется чувственно-эмоциональный элемент, не реализуемый внизу и не оживляемый свыше. Платоническая любовь как вздохи и томления на расстоянии, кумиризация объекта любви, наделение его несуществующими качествами, выстраивание своей сопричастности этому объекту – это все известные платонические симптомы. Они еще не стали симптомами болезненного состояния, это еще не Furores amore, не любовная горячка…
— А что такое любовная горячка?
— Любовная горячка – экзальтация чувственных центров, стремление обладать Человеком физически и эмоционально; она выражена в гипертрофированном инстинкте собственника и в гипертрофированной фиксации на личности одного Человека. В платонической любви нет такой фиксации и экзальтации чувственных центров. Но определенно это пустая, бессмысленная, непродуктивная трата энергии, которая не сопряжена с сотворчеством; потому что платоническая любовь, как правило, означает одностороннее чувственно-эмоциональное влечение к лицу противоположного пола – влечение без внутренней необходимости реализации его на Физическом Плане и без одухотворенной осознанности этого влечения. При одухотворенной осознанности это была бы уже не платоническая любовь с оттенком эротизма, а гармоничная, продуктивная и целесообразная любовь к ближнему. Платоническая любовь превращается в неконтролируемое эмоциональное влечение. Оттенок эротизма в нем присутствует, но он подобен блеклому, желтоватому покрытию.
Теперь – что еще не является любовью. Не есть любовь – одностороннее влечение, не обязательно платоническое, но и чувственно-сексуальное. В нем обязательно отсутствует духовный элемент; поскольку духовный элемент всегда структуризирует отношения таким образом, что они либо выстраиваются взаимно, либо Человек достаточно овладевает правилами самоконтроля, чтобы не допустить перерастания своего чувства в сексуальную привязку, в сексуальную зафиксированность.
Не есть любовь – любовь с первого взгляда. Любовь означает осознанное сотворчество двух уже соединившихся душ. С первого взгляда – между людьми возникает лишь магнетический импульс; только влечение, на основе которого позже может взрасти триединая любовь.
— Что еще не есть любовь?
— Не есть подлинная любовь так называемая дуалистичная любовь, то есть любовь на уровне души и тела – без включения духовного элемента. Возникает общность эмоциональных переживаний, привлекаются друг к другу тела… Но при отсутствии животворящего духовного элемента две непробужденные души не могут соединиться в триединой любви, то есть не могут построить Любовь.
— Триединую любовь, уточняю.
— Само слово любовь – применительно к мужчине и женщине – предвидит построение триединой любви. Иначе – есть партнерство, есть брак, есть секс, есть договоренность о совместной жизни, есть совместная жизнь и совместные интересы, есть семья, но любви – нет.
— Если платоническая любовь связана с кумиризацией, то есть сотворением кумира из предмета любви, – является ли она грехом?
— Безусловно, потому что нарушается одна из важнейших заповедей. О процессе кумиризации можно поговорить отдельно – это серьезная тема.
— Думаю, не стоит ее отдельно рассматривать. И еще один серьезный вопрос: греховны ли сексуальные отношения, когда нет триединой любви? Ведь такую любовь еще надо построить, – узнавая друг друга и телесно.
— Сексуальные отношения являются греховными в том случае, если происходит беспорядочная растрата сексуальных энергий, связанная с развратом. Но и секс даже с одним постоянным партнером – без включения души и духа – несет в себе грех. Потому что Человек начинает действовать только как тело, следовательно, он низводит себя до уровня тела.
— Но ведь у физического тела есть потребность не только в еде, питье и воздухе; есть потребность и в сексе.
— Не будем забывать о том, как распорядился Господь: без пищи, воздуха и воды человеческая плоть рушится и погибает, а без сексуальных отношений – нет. В этом – ясный ответ на твой вопрос. Действительно, сексуальная жизнь является естественной потребностью; но я бы не сказал, что это потребность тела, – это потребность ума, души и тела. И в сексе так или иначе участвуют все три Плана Человека, весь вопрос в интенсивности их участия. Естественным для Человека является задействовать последовательно все три Плана; или по меньшей мере – Астральный План должен преобладать над Физическим. Если же совершается механический половой акт для удовлетворения плотской потребности, то, значит, мы позволяем торжествовать в себе грубой чувственности и нарушаем вселенские законы.