И «музыкой» это дерьмо называют,
Считая, что радуют этим весь свет.
*
Нельзя вопрошать их: «Вам нравится Пабло?
Художник известный такой, Пикассо?»
Они слово «Пабло» расслышат как «падла»,
И ваше тогда пострадает лицо!
И в лоно науки тащить их не надо –
Они ж ни хрена не поймут всё равно!
Ведь им что «монада», что «трихомонада»…
Хоть первой в них нет, а второго – полно!
*
Как хочется жить в чистоте эманаций!
Но мразь засоряет просторы страны…
Зато и полиции есть, чем заняться,
И тюрьмы всегда этим сбродом полны!
А что, если всех разграничить по кастам
И быдло от прочих людей отделить?
Потом – олигархов, затем – педерастов…
Однако неясно, как их различить?
*
Воняя табачным миазмом и водкой,
Плюя на бульвар, а порой – на людей,
По жизни шагают довольной походкой.
И, что очень скверно, – рожают детей…
В природный закон: «Каждой твари – по паре»
(Поскольку и быдло берётся в расчёт)
Поправка нужна: «Каждой твари – по харе»!
Пусть это поддержит культурный народ!
Владимир Буев
Поэт, как все видят (вернее, читают),
Столь жёстко о людях сейчас говорит,
Которые пусть и иные, и чают
Иного (того, что душа им велит).
Тут, впрочем, читатель, опять оговорка.
Поэт это нам не сказал языком.
Пером написал в стихотворной подборке.
Опять незадача: совсем не пером!
*
Набрал эти строки на клавиатуре
Компьютера. Вряд ли мобильник привлёк.
Быть может, в надежде издаться в брошюре
(С культурным народом вступить в диалог).
В культурных есть кодах всегда разночтенья.
И музыку разную любит народ,
И разную пищу (к примеру, соленья
Иль самый простой по утрам бутерброд)
*
Хоть к нам бутерброд от врагов заявился,
От тех супостатов, кто хочет отнять
Ресурсы у нас, он на почве прижился
Родной. Новой гранью сумел засверкать.
С колбасами хлеб тоже стал бутербродом.
Не только же с маслом, как было у них.
Я что-то забрёл не туда мимоходом.
Беседу о людях ведём мы иных.
*
Вот как можно только за самость иную
Взывать посадить слой народа в тюрьму?
Быть может, поэт к ним немного ревнует?
Внимания мало ему самому?
Глубокий пронзительный разум поэта
Хотел бы по кастам людей разделить.
Но лично ушёл от прямого ответа,
Куда он себя план составил включить.
*
О ужас! По сути поэт намекает
На то, что пора наконец запретить
Детей касте шудр рожать. Призывает
Культурный народ некультурный гнобить.
Вот типа одна половина народа
Сошлась в мордобое бы с частью другой.
…И якобы после побоища сброда
Не стало б, культурной мы стали б страной.
В любой стране и государстве…
Виктор Барков
ПРИТЧА О КОРОНОВАННОМ ВИРУСЕ И СКАЗОЧНЫХ ГЕРОЯХ
Однажды в тридевятом царстве
Узнали о большом коварстве:
На мир напала пандемия,
И всюду начался бардак.
Тревожный призрак катаклизма
Усилил степень дебилизма…
Но если толком разобраться,
То дело в целом было так.
Жрецы, проникшие в науку,
Короновали вирус-злюку.
Микроб опасен был не шибко,
Но стал хитом народных масс.
И как бы новою бациллой
Пугают всех со страшной силой!
И даже персонажам сказок
Живётся нелегко сейчас.
*
Теперь герои каждой сказки
Должны скупать в аптеках маски.
Уже сидят на удалёнке
Все тридцать три богатыря.
Побоищ нет, какое горе –
Им выходить нельзя из моря.
За это кроют нецензурно
Судьбу, микробов и царя.
А массам новые идеи
Внедряют власти-добродеи:
Нельзя на ярмарках толпиться
И удаляться за бугор.
Запрещены на время казни –
Такие шоу всех заразней.
И только с хохотом летает
Безумный карлик Черномор.
*
Рыдает Соловей-разбойник:
«Ещё чуть-чуть – и я покойник!
Мне подорвали малый бизнес!
На что арендовать сосну?
Не ездят нынче здесь клиенты –
Купцы, туристы и агенты.
С каких шишей платить налоги
В общетаёжную казну?»
Слёг Змей Горыныч, он в печали:
Его три раза штрафовали.
Парил над городом без масок –
Враз нужно три ему, причём.
И бюрократ не верит, скептик,
Что пламя – лучший антисептик.
А маски попросту сгорают,
Когда икает Змей огнём.
*
У дедки с бабкою за печкой
Мешки с заплесневевшей гречкой.
И внучка кормит сучку Жучку