Баджеда, проливы — проливы, отделяющие юго-западное окончание Нрона от юго-восточных выступов Сиронжа.
БалайтурсКутутха (4072-4110) — скюльвендский воин из племени утемотов, деверь Найюра урс Скиоаты.
Баннутурс Хапнут (4059-4110) — скюльвендский воин из племени утемотов, дядя Найюра урс Скиоаты.
Бард-жрец — в традиционной народной вере Древнего Севера это странствующий жрец, зарабатывающий себе на пропитание, читая наизусть священные песни и выполняя жреческие функции для разных богов.
Барисулл, Нрецца (р. 4053) — король Сиронжа, чья корыстолюбивая изобретательность некогда вызывала восхищение и ненависть по всем Трем Морям. Пользовался дурной славой, сумел выжить и изменить шрайский приговор целых три раза.
Бататент — храм-крепость докиранейского периода, разрушенная скюльвендами вскоре после падения Кенея в 3351 году.
Безделушки — см. Хоры.
Белый Джихад — священная война, которую Фан'оукарджи I со своими кианцами вел против Нансурской империи с 3743-го по 3771 год. См. Киан.
Белый Повелитель Трайсе — почетный титул куниюрского верховного короля.
Белый Якш — традиционный шатер вождя племени скюльвендов.
Бенгулла (4103-4112) — сын Аэнгеласа и Валриссы.
Бенджука — древняя сложная стратегическая игра, в которую играет знать всех Трех Морей. Происходит от более эзотерической нелюдской игры мирку. Первые сохранившиеся упоминания бенджуки относятся к годам так называемого Нелюдского наставничества (555-825 гг.).
Бетмулла, горы — небольшая горная гряда на юго-западной границе Ксераша и Амотеу.
Биакси — один из Домов Конгрегации, традиционный соперник дома Икуреев.
Биант — писатель Кенейской империи времен Поздней древности.
Библиотека в Сауглише — известный храмовый комплекс и хранилище текстов, находившееся в древнем Сауглише. По легенде, ко времени уничтожения Сауглиша в 2147 году библиотека разрослась до размеров города в городе.
Библиотека Сареота — см. Сареотская библиотека.
Бивень — главный священный артефакт в религиях айнрити и киюннат, а для приверженцев веры фаним — самый нечестивый символ (именуемый Роук Спара — «проклятый шип»). На Бивне вырезана старейшая из существующих версий «Хроник Бивня» — древнейшего человеческого текста. Его происхождение остается загадкой, хотя большинство ученых соглашаются с тем, что Бивень появился еще до прихода людей в Эарву. На всем протяжении письменной истории человечества Бивень хранился в священном городе Сумна.
Битва при Анвурате — переломное сражение Первой Священной войны, произошедшее летом 4111 года при крепости Анвурат к югу от дельты реки Семпис. Несмотря на первоначальную неудачу, айнрити под командованием Найюра урс Скиоаты нанесли поражение кианскому войску под началом Скаура аб Наладжана, тем самым обеспечив дальнейшее покорение Шай-гека и открыв дорогу на Карасканд.
Битва при Зиркирте — главная битва между кианскими войсками под командованием Хаджиннета аб Скаура и скюльвендами Юрсута урс Мукнаи в степи Джиюнати в 4103 году. Хотя кавалерия кианцев оказалась несравнимой со скюльвендской и сам Хасджиннет был убит, кианцы быстро оправились, и большая часть участников неудачного похода выжила.
Битва при Карасканде — иногда называется Битвой на полях Тертаэ. Отчаянное и переломное сражение 4112 года между армией Каскамандри аб Теферокара, падираджи Киана, и Первым Священным воинством под командованием Анасуримбора Келлхуса. Тогда фаним, превосходящие числом противника,— айнрити изголодались и полегли от мора — оказались неспособны замедлить или остановить общее наступление Священного воинства. Многие считают победу айнрити результатом Божьего вмешательства, хотя, скорее всего, причиной тому стали события, произошедшие перед самой битвой. Нерсей Пройас оставил убедительное описание того, как моральный дух айнрити воспрянул после Кругораспятия и их победы. Чрезмерную самоуверенность кианцев подтверждает тот факт, что падираджа позволил Первому Священному воинству спокойно собрать все свои силы перед сражением.
Битва при Кийуте — важное сражение между имперской нан-сурской армией и скюльвендами, произошедшее в 4110 году на берегах реки Кийут, притоке реки Семпис. Чересчур уверенный в себе скюльвендский верховный вождь завел своих людей в ловушку, устроенную Икуреем Конфасом, нансур-ским экзальт-генералом. Последующее поражение было беспрецедентным, если учесть, что происходило оно в степи Джи-юнати.
Битва при Маане — небольшое сражение между Конрией и Се Тидонном в 4092 году.
Битва при Менгедде, Вторая — отчаянное сражение, в котором Анаксофус V и его южные данники и союзники одержали победу над войском He-бога в 2155 году. Многие считают эту битву самой важной в истории.
Битва при Менгедде, Четвертая — сражение, в котором так называемое Священное воинство простецов под командованием Нерсея Кальмемуниса было разгромлено кианцами Скаура аб Наладжана в 4110 году.
Битва при Менгедде, Пятая — первое решительное сражение между Первым Священным воинством и кианцами в 4111 году. Священное воинство под формальным командованием принца Коифуса Саубона, раздираемое организационными проблемами и распрями командиров, было захвачено врасплох Скауром аб Наладжаном, когда половина армии отсутствовала. С утра до полудня айнрити удалось отбивать бесчисленные атаки кианцев. Когда на фанимском фланге появились остальные полки, дух кианцев был сломлен, и они отступили.
Битва при Мехсарунате — первое большое сражение между объединенными силами Киранеи и He-богом на плато Аттонг в 2154 году. Хотя Ауранг, военачальник He-бога, выиграл сражение, киранейский верховный король Анаксофус V сумел ускользнуть с основным своим войском и подготовиться к гораздо более решающему сражению при Менгедде в следующем году.
«Битва на склонах» — такое название дали долгому противостоянию кианцев и айнонов при Анвурате.
Битва при Паремти — небольшое сражение между Конрией и Се Тидонном в 4109 году и первая военная победа принца Нерсея Пройаса. Исторически важна тем, что после нее Пройас приказал выпороть своего кузена Кальмемуниса за нечестивость. Этот факт многие историки считают причиной того, что Кальмемунис решился на преждевременный марш с так называемым Священным воинством простецов.
Битва на бродах Тиванраэ — одно из трех страшных поражений, нанесенных Акксерсии и ее союзникам войском He-бога. Адепты Завета часто используют Тиванраэ как отрицательный пример использования одних только хор против вражеских чародеев в сражении.
Битва при заливе Триантис — решительное морское сражение, когда кианский флот при помощи кишаурим сумел уничтожить имперский нансурский флот под командованием генерала Сассотиана в 4111 году, таким образом отрезав доставку воды для Первого Священного воинства во время марша через Кхемему.
Битва на Эленеотском поле — великая битва между войском Небога и Второй Ордалией на куниюрской северо-восточной границе в 2146 году. Несмотря на то что Анасуримбор Кельмомас собрал величайшее для своего времени войско, он и его союзники не были готовы к встрече с таким количеством шранков, башрагов и враку, собранных He-богом и его рабами из Консульта. Битва обернулась полной катастрофой и ознаменовала последующее уничтожение норсирайской цивилизации.