Эамнор после Скинтейского Ярма стал одной из процветающих стран Древнего Севера. Хотя Эамнор был разорен в 2148 году, он может считаться единственным государством, уцелевшим после Армагеддона, поскольку уцелел Атритау.
Однако из-за размножившихся шранков Атритау сумел вернуть себе лишь небольшую часть земель бывшего Эамнора. Эамнорский — мертвый язык Эамнора, происходящий от конд-ского.
Эанна — Земля Высокого Солнца (тоти-эаннорск.). Традиционное название всех земель к востоку от Великого Кайарсуса.
Эарва — Земля Низкого Солнца (тоти-эаннорск.). Традиционное название всех земель к западу от Великого Кайарсуса.
Эбара — маленькая крепость в Гедее, построенная нансурцами после падения Шайгека в 3933 году.
Эй'юлкийя — кхиргвийское название пустыни Каратай, «Великая Жажда».
Экзалът-генерал — традиционный титул главнокомандующего имперской армией.
Экзалът-штандарт — священный военный штандарт нансурско-го экзальт-генерала, украшенный нагрудной пластиной от до-спеха Куксофа II, последнего из древних киранейских верховных королей. Пластина имеет форму диска. Имперские воины часто именуют этот штандарт Наложницей.
Экозийский рынок — главный рынок Сумны, расположенный к югу от Хагерны.
Экьянн I (2304-2372) — первый официальный шрайя Тысячи Храмов, автор широко почитаемых «Сорока четырех посланий».
Экьянн IIIЗолотой (2432-2516) — шрайя Тысячи Храмов, который обратил в 2505 году Триамиса Великого и таким образом обеспечил преобладание религии айнритизма в Трех Морях.
Элеазар, Ханаману (р. 4060) — великий магистр Багряных Шпилей.
Эленеот, поле — см. Битва на поле Эленеот.
Элью — ихримсуйское слово, буквально означающее «книга». Так называют любого, человека или шранка, кто сопровождает нелюдя, помогая его гаснущей памяти.
Эмвама — коренные уроженцы Эарвы, люди. Став рабами нелюдей, были перебиты Пятью племенами после Прорыва Врат. О них известно очень мало.
Энатпапея — провинция Киана, бывшая провинция Нансурской империи. Расположена на стыке Кхемемы и Ксераша. Энатпапея наполовину горная, наполовину пустынная страна, чье благополучие зависит от караванов, проходящих через Карас-канд — ее административный и торговый центр.
Эинутиль — скюльвендское племя Северо-Западной степи.
Энсолярий — основная денежная единица Верхнего Аннона.
Эншойя — по-шейски значит «уверенность». Заудуньянское имя меча Воина-Пророка.
Э отская гвардия — тяжеловооруженная пешая гвардия нансур-ских императоров, состоящая в первую очередь из норсирайских наемников Кепалора.
Эотский гарнизон — крепость и казарма личной гвардии императора, главенствующая над северной частью Момемна.
«Эпистемологии» — работа, приписываемая Айенсису. Скорее всего, это отредактированная компиляция его работ. Многие считают этот труд дерзким философским заявлением о природе познания, но другие оспаривают это утверждение. Последние говорят, что работа искажает позицию Айенсиса, поскольку представляет собой лишь одну сторону его мировоззрения, которое менялось в течение всей жизни.
Эритга (4092-4111) — галеотская рабыня Кутия Сарцелла, убитая в пустыне Кхемема.
Эрьеат, Койфус (р. 4038) — король Галеота, отец Коифуса Сау-бона.
Этеларий VI (р. 4062), шейская форма имени Атуллара,— король Атритау, последний из рода Моргхандов.
Эшганакс — палатинат Верхнего Айнона, расположен на северной границе равнины Сехариб.
Эшкалас — палатинат Верхнего Айнона, славящийся качеством своего хлопка. Расположен на западной границе равнины Сехариб.
Эгики — легендарная Гора Откровения, где, согласно «Хроникам Бивня», пророк Ангешраэль получил призыв вести племена людей в Эарву.
Эумарна — самая населенная провинция Киана, ранее принадлежавшая Нансуру. Расположена к югу от гор Бетмулла. Большая плодородная область, прославленная своими винами и лошадьми.
Ю
Ю жные колонны — подразделения нансурской имперской армии, размещенные на кианской границе.
Юнриюма — святилище Бивня. Древняя крепость-храм, где находится Бивень. Расположена в центре Хагерны, в Сумне.
Юрса — галеотский спиртной напиток из забродившего картофеля.
Юрсалка (ок. 4065-4110) — воин скюльвендского племени утемотов.
Юру — бог мужской силы и плодородия. Один из так называемых воздающих богов. Юру весьма популярен среди стареющих мужчин из благородных каст. Ему посвящено несколько храмов, по большей части в крупных городах. Почитание Юру в шутку именуют «культом любовников».
Юсилка — жена полководца Саг-Мармау, упоминающаяся в «Сагах». Ее имя в Трех Морях часто используют как синоним слова «изменница».
Ютерум — так называемые Священные высоты в Шайме, откуда, согласно писанию, Айнри Сейен вознесся на Гвоздь Небес.
Ютирамес — чародей Багряных Шпилей, убитый Ахкеймионом в Сареотской библиотеке.
Я
«Яблоки» — галеотское жаргонное словечко для обозначения вражеских отрубленных голов.
Языки людей — до того как пали Врата и из Эанны пришли Четыре Народа, люди Эарвы, которых «Хроники Бивня» именуют «эмвама», находились в рабстве у нелюдей и говорили на упрощенной версии языка своих владык. От этого наречия никаких следов не осталось. Не осталось никаких следов и от изначального языка, на котором они говорили до того, как попали в рабство. В знаменитой хронике нелюдей «Исуфирьяс, или
Великая яма годов», встречаются указания на то, что эмвама изначально говорили на том же языке, что и их родичи за Великим Кайарсусом. Это заставляет многих делать вывод, что тоти-эаннорейский является общим праязыком всех людей.
Языки нелюдей — несомненно, нелюдские или кунуройские языки являются одними из древнейших в Эарве. Некоторые аудж-ские надписи восходят к временам до первого существующего источника тоти-эаинорейского, «Хроники Бивня», то есть их возраст более пяти тысяч лет. Ауджа-гилкунни, до сих пор еще не расшифрованная, значительно древнее.
Якш — конический шатер скюльвендов, сделанный из пропитанных жиром кож и ветвей тополя.
Ялгрота Гибель Шранков (р. 4071) — туньерский конюший принца Скайельта, известный своим огромным ростом и свирепостью в бою.
Ямы Шранков — гладиаторская арена в Каритусале, где люди-рабы бьются со шранками.
Яселла — проститутка, знакомая Эсменет.
Ятвер — богиня плодородия. Одно из так называемых воздающих божеств, за прижизненное почитание дарующих рай в посмертии. Культ Ятвер наиболее распространен среди трудящихся каст (как Гильгаоал — среди воинов). В «Хигара-те» — сборнике священных текстов, образующих письменную основу культов,— Ятвер изображена как благосклонная и всепрощающая женщина средних лет, одной рукой вспахивающая и засевающая поля всех народов. Некоторые комментаторы отмечают, что в «Хигарате», равно как и в «Хрониках Бивня» (где о «возделывающих почву» часто упоминается с презрением), о Ятвер говорится без особого почтения. Возможно, именно поэтому ятверианцы предпочитают при совершении ритуалов и церемоний полагаться на свое собственное писание — «Синъятву». Несмотря на большое количество приверженцев этого культа, он остается одним из беднейших, благодаря чему привлекает все больше фанатичных последовате