Ориген, «О началах», 1:6:3 (Самара: «РА», 1993. На основе издания Казанской духовной академии, 1899 г.)
«Католическая энциклопедия», разя. «Ориген».
Жан Даньелу, «Ориген» (Jean Danielou, Origen, trans. Walter Mitchell; New York: Sheed and Ward, 1955, p. 218).
Ориген, 3:1:7.
Там же, 3:1:8.
Пятый Вселенский Собор, «Анафемы Оригену», № 2,14:318.
Там же, №4.
Ориген, 1:5:4. Новая католическая энциклопедия (разд. «Богословие демонов»), комментируя учение Оригена, утверждает, что этот падший ангел «не мог быть не кем иным, как сатаной». Данное толкование учения не имеет оснований для этой темы ни в настоящем тексте Оригена (в котором обсуждается множественность падших), ни в книге пророка Иезекииля.
Ориген, 1:5:4.
Даньелу, с. 249.
Пятый Вселенский Собор, «Анафемы Оригену», № 2,14:318.
Там же, №№4,5.
Британская энциклопедия, иэд.15Ое, разд. «Ориген».
ПОТОМКИ ЛЮДЕЙ И АНГЕЛОВ
Кажется, что с самого падения ангелов (а не Адама и Евы) гордыня и похоть были причинами беззакония, совершаемого на планете Земля.
Если бы люди поняли, что сознающие умы, воплощенные среди них как падшие, используют каждое преимущество в средствах массовой информации для того, чтобы направить их внимание на вожделение плоти и глаз и на гордость за свою жизнь, то разве не могли бы они все еще больше противиться искушению, зная, что оно является частью заговора против их душ, самой местью архилжецов за их невинность и за общую любовь и обещанное присутствие Отца и Сына, которые обитают внутри послушного и любящего сердца?
Это обетование дано рабам-сынам Божьим, а не Стражам и Нефилим. И они никогда не оставляли своих попыток «стать равными».
После установки «Человек, познай самого себя», самым важным предписанием в жизненной борьбе является «Познай врага своего». То, что падшие ангелы, которые вторглись в раннюю Церковь, — нам неизвестно, на каком уровне, — сговорились отнять у народа Божьего, было точными научными сведениями о враге и его образе действий.
Могли ли эти «мироправители тьмы века сего», эти копившие злобу «духи злобы поднебесной» оказаться волками в овечьей шерсти — теми лжехристами и лжепророками, о которых предупреждал Иисус?
Заставить жертву поверить в то, что семя лжи зарождается в ее собственном сознании, и таким образом приучить ее к немедленному самообличению и принятию вины за грех, вместо того, чтобы восстать и ниспровергнуть настоящего врага и внутри, и вовне — вот каково промывание мозгов, осуществляемое начальствами и властями падших ангелов.
Об этой их технике необходимо помнить везде, где массовая манипуляция становится движущей силой в решении жизненно важных вопросов, где происходит переоценка ценностей, и Истину принимают за ложь, а Лжец объявляется спасителем людей и народов.
То, что сегодня многие католики ощущают как «чтото не в порядке» с Церковью — что-то, о чем они затрудняются точно сказать, — может вполне оказаться проникновением в их ряды падших ангелов, которые затуманили вопросы Истины и заблуждения, предоставив их самим себе.
На самом деле, нет ничего, что было бы не в порядке с институтом Церкви или с религиозными организациями. Нет ничего, что было бы не в порядке с Иисусом Христом или с должностью его Наместника. Нет ничего, что было бы не в порядке с Богом и Его верными ангелами.
Люди могут потерпеть неудачу, но Бог никогда не терпит неудач. И Скала Христова, на которой построена Церковь, продолжает быть свидетелем Истины в сердце каждого сына Божьего. Когда человек посвяща
ет свой храм тому, чтобы он служил обителью Святого Духа, когда благодаря его любви и послушанию Отец и Сын живут вместе с ним и в нем (Иоанн 14:23), тогда он становится «членом» Мистического Тела Божьего — белым камнем в нерукотворном храме, вечном на небесах. И врата ада не могут одолеть Церковь живую, которая по определению есть, и должна быть, вселенская и торжествующая.
Откровение Еноха и разоблачение заговора падших ангелов против Истины как внутри Церкви, так и в государстве, не должно становиться известием, повергающим в уныние. Ибо разве наш Господь, великий Мировой Учитель, и его вестник Иоанн Креститель не разоблачили и не осудили семя злых как порождения ехиднины и употребляющих усилие, которые берут силой царство небесное, вмешиваясь в тайны творения как супостаты Слова?
Итак, если мы не побоимся и мужественно приступим к разрушению содержащейся в учении ошибки, чтобы расчистить путь высокому дереву Истины, отмеченному добрым плодом, тогда родится надежда, благословенная надежда.