Не знают, не разумеют, во тьме ходят; подрывая саму основу земного общества. Я однажды сказал: «Вы — тоже боги, и сыны Всевышнего [когда-то вы имели Божественную искру] — все вы»; но все равно вы умрете, как другие человеки, и падете, князи, все как один.
Восстань, Боже, соверши правосудие над всем миром, ибо над всеми народами Твое владычество4.
Пс. 81*
4 Гебраист Джулиан Моргениггерн указывает на то, что в Псалме 81 те, кого судит и осуждает Яхве, являются «вовсе не продажными человеческими судьями... [а] определенной, по-видимому, не слитком большой, группой самих богов или ангелов, которые совершили некий крайне греховный акт, вызвавший величайшее негодовал ие Яхве ц наказание, которое должно было стать одновременно логичным и подходящим по своему характеру и непомерным по степени. Вполне вероятно, что то, что следовало немедленно... в первоначальном виде данного [отредактированного] псалма было обвинением, предъявленным Яхве этим согрешившим ангелам, и формальным изложением совершенного ими преступления.
Господь уничтожит Стражей
Доколе, Господи, Стражи, доколе Стражи торжествовать будут?
Пс. 94 :3
C раннего утра буду истреблять всех Стражей земли, дабы искоренить из града Господня — из града
_________
В чем состояло это преступление, сегодня совершенно ясно. Они были привлечены физической красотой дочерей человеческих и, в полном пренебрежении к своей Божественной, бесплотной, духовной природе, отвергли небо, свое естественное обиталище, низошли на землю и чисто по-человечески совокупились с этими женщинами...
Затем, после обвинения этих согрешивших ангелов и формального объявления об их преступлении, в стихах 6-7 следует окончательное заявление осуждения Яхве и формальное провозглашение наказания. «Я считал вас богами, да, считал дас всех сынами Елиона [Всевышнего]». Эта фраза наиболее ярко выражает изумление и тяжкий удар, пережитый Яхве, когда Ему стало известно о постыдном поведении этих Божественных существ. Как могли боги, сыны Елиона, повести себя таким недостойным образом, полностью отвергнуть свою Божественную природу и вместе с человеческими женщинами удовлетворять самые плотские из человеческих страстей?..
Сразу видно, что исправление первоначального стиха в целях адаптирования его для того, чтобы он мог войти в официальную литургию Иерусалимского храма, было простым и систематическим. Утверждение об ужасающем и почти непостижимом !треступлении ангелов было полностью устранено и заменено на то, что казал ось этим редакторам гораздо более подходящим и гораздо более гармонирующим с их богословскими убеждениями и этическими стандартами, то есть на осуждение продажных земных судей, которое мы теперь находим в стихах 2-5а». (Hebrew Union CollegeAnnual 14[1939]: 114-16,122-23).
В оригинале указано: См. Иерусалимскую Библию. — Прим. пер.
Могущественного Я ECMb Присутствия и его избранных — всех Стражей.
Пс. 100:8
Ужас овладевает мною при виде Стражей, оставляющих закон Твой:
Далеко от Стражей спасение, ибо они уставов ТвоО их не ищут.
Пс. 118:53, 155
Избавь меня, Господи, от Стража; сохрани меня от притеснителя: они злое мыслят в сердце, всякий день Стражи ополчаются на брань.
Пс. 139:2-3
Хранит Господь всех любящих Его, а всех Стражей истребит.
Пс. 14420
Праведник во веки не поколеблется, Стражи же не
поживут на Земле.
Притч. 10:30
Помышления праведных — правда, а замыслы Стражей — коварство.
Речи Стражей — засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.
Коснись Стражей несчастие — и нет их, а дом яраведных стоит.
Притч. 12:5-7
Мудрый царь вывеет Стражей и обратит на них колесо.
Притч. 20:26
Когда возвышаются Стражи, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.
Притч. 28:28
А Стражу не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.
Еккл. 8:13
Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет Стражей.
Ис. 11:4