Как уже указывалось выше, в индоиранских мифах и обрядах огонь был высшим символом божественности, а древнейшие алтари, посвященные огню, датируются 2000 г. до н. э.{728} У обитателей поселения Чатал-Хююк огонь и вулканы могли ассоциироваться с зарождавшимся искусством обработки металлов, которое в седьмом тысячелетии до н. э. находилось еще в зачаточном состоянии. Выплавка меди и олова считалась священным занятием, а самих кузнецов рассматривали как жрецов огня, пользовавшихся покровительством духов огненных земель. Так, например, в персидской поэме «Шахнаме» XI в. н. э. мифический царь древности Хушенг (Хаошьянха в гораздо более древней авестийской литературе) изображен основателем цивилизации, открывшим огонь и научившимся с его помощью отделять железо от породы. В этом своем качестве он стал первым кузнецом, умеющим изготавливать предметы из металла — подобно древнему богу из фильма «Конан-варвар»{729}.
Таким образом, становится понятнее значение, которое древние придавали огню, особенно вулканическому, — он символизировал волшебную силу, при помощи которой кузнецы могли превращать руду в металлические предметы, в том числе украшения, инструменты и оружие.
Приблизительно в 1200 г. до н. э. анатолийская равнина до города Кейсери была захвачена воинственным народом (в классическую эпоху этих людей называли фригийцами), основавшим царство Фригия. По свидетельству древних источников, на землях этого царства жили духи огня, которых называли кабири. Плутарх и Страбон писали о земле кабири, расположенной на границах Фригии{730}. Согласно греческой мифологии кабири были первыми, кто научился обрабатывать металл, — подземными кузнецами, которые ассоциировались с огнем вулканов, — и потомками бога Вулкана (или Гефеста). Он считался божественным кузнецом и богом огня, и от его имени произошли такие термины, как «вулкан» и «вулканизация»{731}.
Происхождение кабири точно неизвестно, поскольку они встречаются в легендах и мифах разных земель, в том числе греческого острова Лемнос, Египта, Фессалии и Финикии, и все эти истории немного отличаются. Тем не менее принято считать, что легенды о кабири впервые появились во Фригии и что они могли представлять абстрактную память о самых древних кузнецах Малой Азии{732}. И поскольку нам известно, что это были обитатели Чатал-Хююка из долины Конья, у нас есть все основания связать эту культуру с легендами об искусстве обработки металлов, которым владели кабири на заре цивилизации.
В историческом смысле страна кабири никогда не существовала, однако тот факт, что ее располагали на границе с Фригией, очень важен — на востоке от этого царства находится самое сердце Каппадокии. Может быть, именно кабири были первыми обитателями «дымовых труб» пери? Само понятие дымовых труб связано с выплавкой металла в горячих печах. Может быть, кабири были первыми кузнецами Каппадокии, а также предками аккадских торговцев, которые вернулись в эти земли через несколько тысячелетий, чтобы выплавлять золото, серебро и другие металлы? Но тогда кто такие кабири?
Я взглянул на водителя долмуса, который крутил ручку настройки приемника, пытаясь найти более подходящую станцию. Казалось, все транслировали только турецкую народную музыку, но затем из динамиков послышались первые аккорды неподражаемого хита группы «The Bangles» под названием «Walk Like an Egyptian», явно смутившего и вызвавшего недовольство других пассажиров, не знакомых с западной рок-музыкой. Здесь, среди первозданной природы выжженных солнцем равнин и зазубренной линии холмов, эта мелодия звучала абсолютно сюрреалистично.
На оживленной автобусной станции Невсехира, конечного пункта маршрута, местные таксисты дежурили в ожидании туристов, надеясь предложить им услуги гида — за вполне приемлемую цену. Попытавшись уклониться от встречи с ними, мы с Кеном обнаружили, что торгуемся с местным студентом, предлагавшим показать местные достопримечательности, многие из которых уже входили в наш список. После недолгих переговоров мы сдались, согласившись, что он на день станет нашим водителем.