99. Велик ты бываешь человек, и честен, и чист, когда помогает тебе Бог. Ты творение Божие,— не отметайся же от Сотворившего тебя.
100. Бог — помощник твой, не отрицай Благодетеля. Ты совершил добродетель, но Он помог тебе.
12. ДРУГИЕ ГЛАВЫ ЛЕОНТИЯ-ИЕРЕЯ
1. Не будь унывлив, не дремли, когда читаешь, и не скоро склоняйся на сон.
2. Отгоняй уныние в молитве и тщательно внимай словесам псалмов.
3. Да не мечтает помысл твой о том, где увеселения, пиры и вечера.
4. Работай усердно до поту, день и ночь, чтоб не быть никому в тягость.
5. Остережемся собирать себе блага, кои, спустя немного, будут для нас совершенно бесполезны.
6. Как море не преполняется от притока рек, так сребролюбивый не насыщается никакими стяжаниями.
7. Любостяжательный и сребролюбивый привязан к заботам, как цепная собака к стене.
8. Он умножает богатство, и еще большего желает, и не перестает умножать его, пока, наконец, не придет смерть.
9. Сребролюбец набивает дом свой вещами и златом, не думая, что это сор.
10. Нестяжательный собирает себе сокровище на небесах, блаженною надеждою усвояя себе обетованные блага.
11. Помни, человек, что завтра узришь небеса, увидишь Ангелов и предстанешь судилищу Христову.
12. Взирай горе, ко вратам небесным, и до смерти моли Бога, чтоб Он отверз тебе их, по исходе твоем, и приял тебя в вечные обители.
13. Тело твое пусть стоит на земле и преклоняет колена долу, душа же пусть воспаряет горе и там непрестанно умоляет Господа.
14. Помни о грехах своих и будущем суде; презирай суетную жизнь сию и непрестанно пекись о будущем.
15. Помни, что ты в борьбе со львом и драконом, и не переставай противостоять им.
16. Помни, сколько ты оскорбил Бога делами, словами и помышлениями, и кайся.
17. Помни, что в час, в который не чаешь, должно тебе умереть и дать отчет о всем соде-ланном тобою.
18. Напиши памятование сие в сердце твоем, то есть памятование о смерти и суде,— оно введет тебя в живот вечный.
19. Непрестанно молись, всегда безмолвствуй и презирай земные блага.
20. Если хочешь быть истинным чадом Божиим, последуй повелениям Господним, кои заповеданы тебе.
21. Побранил тебя кто или побил, стерпи в надежде на Бога и не гневайся, ибо велика награда терпению.
22. Восстав утром, утреннюй ко Господу и вечером не ленись совершать положенное правило.
23. Молитвы наши, воздыхания и милостыни да внидут пред лице Господа!
24. Когда беседуем о духовном, ничего житейского и земного не будем содержать в мыслях своих.
25. Все земное изгладим из ума нашего и прилепимся к слышанию одних повелений Господних, когда в церкви читают слово Божие.
26. Страшны Тайны, совершаемые в церкви; поэтому должно пребывать в ней со страхом и трепетом.
27. Когда с чистою совестию внидешь в церковь,— будет тебе во спасение, когда же с нечистою,— в грех и осуждение.
28. Ядущие Тело и пиющие Кровь Господа нашего Иисуса Христа недостойно — суд себе ядят и пиют.
29. Пятнающие царскую порфиру бывают наказываемы; не тем ли паче достойны наказа-
ния приступающие к Божественным Тайнам с нечистою и оскверненною совестию?
30. Должно нам смирять и истощать тело свое воздержанием, а не поблажать ему сластьми, чтоб удостоиться Царства Небесного.
31. Там будешь ты иметь сожителями святых Ангелов, Пророков, мучеников, хоры Ангелов и Архангелов: постарайся же сочетаться с ними здесь подобонастроением сердца.
32. Проводи время своей жизни в молитвах и молениях, а не в праздности и скверных беседах.
33. Доколе будем прилеплены к суетностям мирским и попечениям житейским? Доколе не обратим очей своих на небо?
34. Не сон ли всё в жизни сей, не тень ли, не трава ли увядающая и баснь лживая?
35. Все здешние блага ныне есть, а завтра нет: ныне цвет красивый, а завтра прах ничтожный.
36. Нет ничего хуже и опаснее чревоугодия: оно делает душу плотскою, оно омрачает сердце и не позволяет ему воззреть на заповеди Божий.
37. Какая нам надежда спасения, возлюбленные, если мы не украшаемся добродетелями и, живя на земле, не мудрствуем о горнем?
38. Как благотворно и спасительно Божественное Писание! Показывая сие, апостол Павел сказал: елика бо преднаписана быша, в наше наказание преднаписашася (Рим. 15, 4).
39. Не творить угодного Богу — значит всуе тратить жизнь свою, и не только всуе, но и на зло себе, потому что уже не найдем более другого срока жизни, если сию потратим в суетных житейских попечениях.