Джордж Арнсби Джонс
ПАЛОМНИЧЕСТВО ДЖЕЙМСА
Одиссея Внутренних миров
Содержание
От переводчика
Введение
Глава 1. Пролог.
Глава 2. Прелюдия.
Глава 3. Великий Маг.
Глава 4. Живущий Мастер.
Глава 5. Посвящение.
Глава 6. Космический Город.
Глава 7. Космический Разум.
Глава 8. Космическое Крещение.
Глава 9. Истинное Существо.
Глава 10. Эпилог.
Письма.
ОТ ПЕРЕВОДЧИКА
Последующие несколько слов Ф. Е. Шипунова, доктора биологии из Академии наук России, убедят нас в том, что открытия современной науки подтверждают высказывания мистиков (людей самопознания) всех времен. Конечно, научные открытия относятся только к поверхностным слоям миров высших вибраций, миров духовных, или, как принято их называть, «миров потусторонних».
«Наука открыла теперь богословский мир, — говорит Ф. Е. Шипунов, — мир духа, чья духовная субстанция имеет в физике значение только как волна… именно волновая функция [дух] правит миром… это может быть вычислено с математической точностью — имеется длина, частота, фаза волны».
«В ближайшее время мы, вероятно, опубликуем уравнение квантовой механики, которое доказывает существование духовного мира [мира высших вибраций], который правит физическим миром»[1].
Иными словами, наука пришла к выводу, что за физическим миром существует нематериальный мир, или мир духовный, что и утверждали мистики со времен незапамятных.
Конечно, мало знать о существовании нематериального волнового мира, его необходимо тщательно исследовать. Однако практически провести подобное исследование могут только мистики наивысшей степени.
Мистиком наивысшей степени, или Парамсантом, называется человек, способный отделить свою душу (истинного человека) от тела, или собственной экспериментальной лаборатории, пересечь все семь Сфер Творения[2], достичь Сферы восьмой, слиться там воедино с Богом-Абсолютом[3], а затем вернуться обратно на нашу планету.
Материальный разум[4], имея относительно большую длину волны, способен соответственно функционировать только в сферах длинных волн, или в низших Сферах Творения[5], и не способен проникнуть дальше, в Сферу более коротких волн, или с Сферу чистого духа, которой может достичь только наивысшая часть человека, имеющая наименьшую длину волны, — дух, или душа (сознание).
Поэтому Истину, лежащую в духовных Сферах, за пределами Сфер действия разума, никогда не сможет познать разум, а только дух (душа).
Порожденные разумом теории и философии должны смениться духовным практическим опытом.
Только им, только мистикам наивысшей степени, или Святым, известны все секреты Творения, ибо лишь они сумели достичь Сферы Истины (пятая Сфера Творения) и слиться воедино с Богом-Абсолютом в восьмой Сфере. Все же прочие, не достигшие подобного полного озарения, невольно будут продолжать действовать в Сферах в разной степени иллюзорных, каковыми являются три низшие Сферы Творения, или Брахманд, и принимать видимое за Истину.
Изданная в 1978 году книга хорошо известного на Западе писателя, философа и мистика доктора Джорджа Арнсби Джонса «Паломничество Джеймса» описывает ясным и доступным языком вышеупомянутые миры, как-то: Брахманд, или три нижние Сферы Творения, и лежащие над ним миры духа, существование которых до сих пор оставалось для науки тайной.
Доктор Джордж Арнсби Джонс рассказывает читателю о необычайной жизни потусторонних миров и о тех захватывающих приключениях, глубоких потрясениях и испытаниях, которые переживает душа в этих новых для нее невероятных мирах. Новых потому, что, воплотившись в физическое тело, душа полностью забыла об их существовании.
Доктор Джордж Арнсби Джонс повествует о длинном, но приятном путешествии души через все пять Сфер Творения в обществе Лучезарной формы[6] Парамсанта Кирпал Сингха[7], и описание это не только уникально само по себе, но и совершенно невероятно по содержанию, хотя и истинно, в чем каждый желающий может убедиться на собственном опыте.
Как говорит Сант Кирпал Сингх, «живущий Мастер, или Сант, может даровать душе неописуемое и совершенное блаженство в его вечной полноте. Соприкосновения или легкого контакта с Его высшим сознанием, с Его динамической силой достаточно, чтобы наполнить ученика волнами сияющей духовности.
Внимание ученика концентрируется внутри, душа поднимается в Сферы высшего, надтелесного сознания и пересекает Сферу за Сферой, сопровождаемая и направляемая лучезарным Мастером (сначала Его астральной формой, затем в области разума Его светящейся формой и наконец формой Сат, или истинной, в областях духа) и магнетическим Звуковым Потоком, или Словом[8].
1
Ф. Е. Шипунов посетил США в 1990 г. Интервью с ним было напечатано в «Русском Вестнике» и в газете «Русская жизнь», Сан-Франциско. 12.06.1990.
2
«Когда Бог-Абсолют (океан неподвижного безмолвия) пришел в вибрационное движение, возникли Свет и Звук как результат этих вибраций…» «Поток Свето-Звука (вибраций), спускаясь вниз, создал сферы различной плотности, как-то: духовные сферы, духовно-материальные сферы, материально-духовные и материальные…» (Кирпал Сингх. «Духовность», Дед и, 1967, с. 83). Как говорят нам Святые, не канонизированные святые, а Святые степени Сант-Сатгуру, иными словами, пересекшие в духе все Творение снизу (материальный мир) до самого верха (Бог-Абсолют), в Творении существует семь Сфер (восьмая является Богом-Абсолютом); 1. Пинда — Сфера Действия (материальный, физический мир); 2. Анда — Сфера Познания (астральный, материально-духовный мир); 3. Брахманд — Сфера экстаза (духовно-материальным мир); 4. Пар-Брахманд — Сфера Милости (сфера духа с незначительной примесью материи); 5. Сач-Кханд — Сфера Истины (чисто духовная); 6. Алак — Сфера Неописуемая (чисто духовная); 7. Агам — Сфера Непостижимая (чисто духовная); 8. Анами — Сфера без имени (Бог-Абсолют).
3
4
5
Имеются в виду три нижние Сферы Творения — Пинда, Анда и Брахманд. Вверху третьей Сферы (Сферы Разума или причинной) и заканчивается действие разума.
6
7