Итак, я, Джеймс, получил посвящение от живущего Мастера моего времени. В дальний угол моей воинственной жизни выбросил я свое печальное копье, ибо коснулся твердого пола разрушения, достиг своего ада, так называемой бездонной ямы в великой битве с личным сатаной. Наконец-то настало время великого подъема за пределы высочайших Сфер причинности. Я был сердечно благодарен моему Мастеру за то высшее благословение любовью, которым Он наградил меня. Теперь мне требовалось только избавиться от своего собственного Эго. Когда достигну я избавления, тогда, безусловно, начну я свое великое путешествие сквозь свет безмерного пространства тишины, мерцающий, как драгоценные камни. За непостижимыми просторами Всемиров лежит нечто, которое железные клещи разума не в состоянии ухватить. И появляется лучезарный лотос над грязью Творения, и великолепные слова посвящения произносятся в пылающих тонах звучащего огня.
«Избавься от всех признаков жадности и эгоизма, Джеймс, — посоветовал мне Мастер. — Не должно остаться в тебе никаких желаний, даже желания наивысшего добра. Только тот сможет выпить до дна чашу любви, кто готов пожертвовать собою полностью, и в том заключается великая тайна. Сделать этого не смогут ни жадный, ни эгоист, даже если будут они без конца говорить о любви и клясться любовью. Будь готов путешествовать с легкостью духа любви, Джеймс. Твоя любовь есть маленькая капля воды, теперь неожиданно обратившаяся в океан духовного сознания. Я думаю, не раз и не два ты уже слышал это высказывание, пусть же теперь станет оно для тебя живой Истиной».
«Я понимаю, Сэр! — воскликнул я, — Я понимаю закон любви!»
«Уверуй в него до конца, мой друг. Если бы человечество жило по законам любви, отпала бы нужда в мирских законах. В физическом мире недостает любви, и это приводит в смущение даже самого пылкого искателя духовности. Из-за интеллектуальной педантичности и словесной борьбы, которыми наводнена сейчас наша планета, даже искренне преданному ученику трудно, очень трудно сконцентрироваться на изучении своей истинной природы. Жизнь влюбленного есть вечная песня, бесконечная сага о любви. Прости простому человеку его простые сравнения и самые обыденные образы. Материальное богатство для тебя, Джеймс, не имеет большого значения, эту истину ты уже открыл и постиг сам.
Обладание собственностью может оказаться дьявольской ловушкой для ученика на пути освобождения, если в сердце его нет любви. Богатство само по себе способно породить гордыню. Интерес к красивым, изящным вещам приводит порой к духовной слепоте, временная власть — к высокомерию и жестокости. Интеллектуальные знания часто оборачиваются эгоизмом, а любовь к внешним ритуалам, ярким церемониям и обрядности ведет к религиозной нетерпимости и фанатизму. Однако дар любви способен обратить все менее значительные дары в инструменты духовного освобождения, ибо будут наполнены они тогда сладостью любящего сердца и принесут пользу всем живущим на свете. Как невозможно измерить грандиозность Бога земными мерками, так и любовь невозможно заключить во временные рамки жизни. Любовь есть сердца возвышенное откровение. Если в чьем-нибудь сердце обитает любовь, то там же обитают святость и сострадание ко всему живому. Ученик Шамс-и-Табриза[34], персидский поэт и Святой Маулана Руми[35], писал: "Болезнь влюбленного отличается от других болезней, ибо любовь является ключом к секретам Бога". Зачастую люди неправильно понимают внутреннюю сущность любви, ибо немногие испытали высокие взлеты мистической любви — их достигли только те, кто истинно любит Бога и все Его Творение. С любовью в сердце взошел на Голгофу Христос; с любовью ко всему человечеству благословил Шамс-и-Табриз своих палачей; Гуру Арджан[36], пятый по счету Гуру сикхов, сидя на докрасна раскаленных листах железа, кротко сказал своим мучителям: "Воля Бога сладка".
Только те, кто любит в самом высоком смысле этого слова, способны понять подобные веши. Истинная любовь развивает в человеке способность к самоотречению, отказу от всего во имя права следовать тропою любви. Много слое было написано о любви, однако только тот постиг ее, кто испытал ее и живет высшей формой любви. В "Бхагавадгите" Бог Кришна[37] уговаривает Арджуну отдать ему все свое сердце, всегда любить, всегда обожать и боготворить Его. И сказал Бог Кришна Арджуне: "Поклоняйся только мне, и ты найдешь меня, ибо любить меня значит знать меня, знать до самой глубины моей сущности, стать единым целым со мной". Неподвластна подобная любовь превратностям судьбы, ибо поднимает она влюбленного в Сферу вечной радости и покоя. Апостол Иоанн утверждал, что тот, кто любит брата своего, живет во Свете, ибо нет у него причин спотыкаться. Любовь может возродить человечество, и даже животные, птицы, растения и цветы подвержены ее преображающему влиянию».
34
Шамас-и-Табриз (Шамс-ад-Дин Табризи) — мусульманский Святой, знаменитый мистик из города Табриз в Персии. Умер мученической смертью.
35
Маулана Руми (1207–1273) — великий персидский суфийский Святой. Автор поэмы «Месневи-и-манави» («Поэма о скрытом смысле»), которую многие считают наилучшей духовной поэмой, когда-либо написанной. Как и все прочие суфии проповедовал йогу Звукового Потока.
36
Гуру Арджан (1563–1606) — ученик, младший сын и духовный наследник Гуру Рам Даса. Завершил постройку Золотого Храма сикхов в Амритсаре. Закончил Священное писание сикхов Ади Грант Сахиб.
37
Бог Кришна — в индийской мифологии восьмое воплощение (аватара) Вишну; автор «Бхагавадгиты», являющейся частью «Махабхараты», одной из священных книг Индии. «Бхагавадгита» представляет собой религиозно-философский эпос, построенный в форме диалога между Кришной и Арджуной. его учеником.