В первом из озер я видел грешников и грешниц, которые стоят погруженные в пылающую, раскаленную докрасна смолу. Они воют от боли, потому что сгоревшая плоть кусками отходит у них от костей, потом отрастает и снова отходит, и так без конца. Над ними со стрекотом кружат белые демоны; ежеминутно кто-то из них снижается и то выклевывает грешнику глаз, то впивается ему в уста и отгрызает губы и язык.
Во втором озере я видел грешников и грешниц, которые стоят погруженные в клубящихся, скользких насекомых. Змеи и черви вползают им в нос, в горло, в задний проход, в срам и пожирают их внутренности, после чего извергают их и принимаются пожирать снова. Над головами грешников с писком летают зеленые демоны; ежеминутно они бросаются на кого-нибудь, отгрызают ему ладони и стопы, а затем высасывают мозг из костей.
В третьем из озер я видел грешников и грешниц, которые стоят погруженные в снег и лед. Они трясутся от холода и щелкают зубами, а их тела бледнее скелетов, оставленных летом на солнце. Над грешниками с хохотом летают красные демоны; они пышут им в лицо таким ужасным огнем, что глазные яблоки с треском лопаются от жара, обмороженные носы и щеки скукоживаются, скворча, как на сковороде, а вокруг разносится смрад горелого мяса.
Между озерами кружат желтые и голубые дьяволы, гораздо крупнее демонов. У одних головы баранов, быков или крокодилов, у других из голов торчат крученые рога огня. Все вооружены длинными ножами, копьями, топорами или плетьми и измываются над грешниками, стонущими от жажды. Время от времени они хватают кого-нибудь за волосы, взлетают с ним в небо, а затем швыряют его с высоты в одно из озер. Некоторые дьяволы скалили зубы в нашу сторону, но, когда Серафим грозно хмурил свои три лица и касался меча, сразу же испуганно поджимали хвост.
Сердце у меня разрывалось при виде таких страшных мук. Узза объяснял мне, какие грешники за что страдают, но их крики и стоны, а также смех дьяволов и демонов были такие громкие, что я мало понимал из его слов. В конце концов я воскликнул: «Довольно! Не хочу на это больше смотреть! Или покажи мне Рай, или вези меня назад в пещеру».
Когда Серафим дернул поводья, скакун распростер крылья и снова взмыл в воздух; вскоре он приземлился на вершине горы, на которой находится Рай. Я увидел Город Добра, весь из золота, в котором живут святые, серафимы, херувимы и ангелы разных чинов. Город окружен рекой сладкого молока через которую на серебряных лодках переправляются души тех кто попадает сюда после смерти. В середине города огромный сад, в котором растут деревья, пальмы, кусты и цветы. Пальмы тут гораздо ниже, чем на земле, достаточно поднять руку, чтобы сорвать финик, зато на каждой в тысячу раз больше плодов, а каждый плод такой сладкий, словно его окунули в мед. Каждая кисть винограда тоже в тысячу раз больше, а каждая виноградина размером с арбуз. Я обрадовался, что такая прекрасная награда ожидает тех, кто почитает Господа. Без зависти глядел я, как они ходят по этому саду, потому что знал, что они заслужили сие благочестием и добрыми поступками.
Я смотрел на двух невинных юношей в белых одеждах, тканных золотом, которые беседовали, сидя у клумбы благоухающих цветов, когда вдруг на них упали с неба два крылатых дьявола, схватили в когти и улетели. Я обратился, испуганный, к Серафиму. «Что это означает? – спросил я. – Почему дьяволы схватили юношей и куда их унесли?» Узза пожал плечами и ответил такими словами: «Как это куда? В Ад. Дьяволам ничто не доставляет такого удовольствия, как мучения невинных душ». Когда я воскликнул, что это несправедливо и нечестно, Серафим рассмеялся и сказал: «А с каких это пор дьяволы поступают честно? Никогда они так не делали и никогда не будут делать. Впрочем, эти юноши сами виноваты, потому что не были осторожны».
Я спросил: «Вы их не отобьете?» Он отвечал: «Нет. Нас заботят дела поважнее». Тогда я спросил: «А вы, добрые Ангелы, похищаете души, которые попали в Ад?» Он, весьма удивленный, воскликнул: «Как это тебе вообще пришло в голову?! Во-первых, мы в отличие от дьяволов всегда сражаемся честно. Во-вторых, зачем нам носить грешников в Рай? Пусть терпят мучения, согласно с судом Божиим. Пойдем я покажу тебе патриархов, пророков, апостолов и святых, а потом то, что было и что будет».
Мы снова взмыли на крылатом скакуне, после чего приземлились в саду, в столь прекрасной его части, что от одного вида замирало дыхание. Как и обещал Серафим, я видел Авраама, видел Иосифа, Иеремию, Илию, Иезекииля, а также святых Петра, Павла, Фому и многих других. Видел также дворец из червонного золота о тысяче башен, украшенных драгоценными камнями, в котором живут Бог-Отец, Дух Святой, Иисус, а также его братья. Вокруг дворца течет река вина, из которой каждый может пить, сколько ему угодно. Такая радость наполнила мое сердце, что я думал, что умру от избытка счастья. Меня уже не интересовало, что было и что будет; хотелось лишь остаться в этом месте и тешить взгляд прекрасным видом. И тут в кругу почтенных патриархов и святых я увидел великана без головы. Я подумал, что это Голиаф, но что делать Голиафу в небе? Когда я обратился с вопросом к Серафиму, тот ответил: «Это не Голиаф, а праотец Адам. Хочешь знать, где его голова?»