Заговор молчания держался многие годы. Лишь век спустя польский историк и дипломат Адам Ежи Бенис решил огласить всю правду о попытке переворота, задуманной Дембинским, и о его связях с тайным культом, а также о более ранних замыслах поклонников Изиды касательно Египта. На след тайной организации его навело скорее всего надгробие похороненного в 1930 году в Повонзках инженер-полковника и литератора Густава Каменьского, который опубликовал под псевдонимом Гамастон три повести и ряд рассказов (в том числе исполненную таинственной красоты историю под красноречивым названием «Сфинксина»). Это надгробие имеет форму пирамиды с порталом в египетском стиле, украшенным египетскими мотивами, – в частности, на самом верху располагался крылатый солнечный щит. Оно напоминает египетские гробницы, какие до сих пор можно увидеть в Фивах в районе Деир эль-Медина, но с одной существенной разницей: пирамида на варшавском кладбище – усеченная. Это очевидный намек на символику поклонников Изиды.
Надгробие Густава Каменьского на кладбише «Повонзки» в Варшаве
Еще яснее указывает на связи с культом египетской богини литературный псевдоним покойного, соединяющий в себе греческую букву «гамма» и английское слово «stone» (камень). Дня всякого, кто знаком с масонскими обычаями, «гамма» – это сокращение от слова «гнозис»; ясно поэтому, что Гамастон не что иное, как «камень знания», тождественный «философскому камню» алхимиков. Для поклонников Изиды он символизировал камень, который каждый любовник княжны Родопис должен был вручить ей как плату за проведенные с ней минуты. Поэтому в инициациях важную роль играл каменный блок установленный на обозначавшем пирамиду треножнике; он представлял собой символ этой платы, а вместе с тем и усилий, которые каждый член ложи должен был вкладывать в построение масонского государства. Потомки любовников развратной царевны – хотя с течением веков они и рассеялись по всему миру – в качестве тайного знака носили (и не исключено что носят и по сей день) фамилии, связанные с камнями, которые их предки вручали Родопис, чтобы та воздвигла в Гизе свою пирамиду – такие, как Джонстон, Балленштейн, Робеспьер и, собственно… Каменьский.
Бенис терпеливо изучал швейцарские, французские, английские, австрийские, польские архивы, а также арабские – когда его назначили секретарем польского посольства в Каире. Поскольку опубликовать результаты своих исследований в Польше или где-либо в Европе ему было бы затруднительно, то он рассказал всю историю во время аудиенции Фуаду I, королю Египта. Взволнованный разговором государь пообещал, что написанное по-французски сочинение Бениса будет издано Королевским географическим обществом Египта.
Вынести на свет всю правду о тайном культе историк решился скорее всего по поручению маршала Пилсудского, который – хотя вольные каменщики и поддержали совершенный им в мае 1926 года переворот – с давних пор питал к масонам враждебность и желал наглядно продемонстрировать соотечественникам, насколько негативную роль те всегда играли в истории Польши. Лишь это объясняет приезд Пилсудского в Египет в марте 1932 года: он хотел познакомиться с ходом исследований Бениса. У них состоялось несколько доверительных разговоров. Во время встречи с королем Фуадом во дворце Абдин, а затем во время визита Сидки-паши, египетского премьер-министра, который посетил маршала в Хелуане, Пилсудский несколько раз подчеркнул, как важно для него, чтобы книга Бениса была издана.
К концу 1934 года Бенис завершил часть работы, посвященную миссии Дембиньского. Экземпляр машинописи он наверняка выслал Пилсудскому, но мы не знаем, успел ли маршал познакомиться с его содержанием. 12 мая 1935 года Пилсудский скончался. После его смерти Бенис был немедленно отозван на родину. Вскоре и сам он умер, а его бумаги загадочным образом исчезли. Поклонники Изиды были готовы на лишь бы не допустить публикации правдивых сведений о ем культе и об их попытках овладеть Египтом.
Маршал Пилсудский в Файюме (фот. М.Б. Лепецкий)
Оказалось, однако, что перед отъездом из Каира Бенису удалось депонировать рукопись в Королевском географическом обществе Египта, и вскоре ей предстояло увидеть свет. Поклонники Изиды немедленно развернули бурную дипломатическую деятельность, чтобы не допустить публикации, но король Фуад не собирался отказываться от данного им слова. Внезапно в начале 1936 года умер и он.