А. Тициан Вечеллио: Саломея с головой св. Иоанна Крестителя. Галерея Дория Памфилии, Рим
В. Горацио Ажентилески: Юдифь с головой Олоферна. Ватиканская пинакотека, Ватикан
С. Кростофано Аллори: Юдифь с головой Олоферца. Палаццо Питти, Флоренция
D. Конрад Мейт: Юдифь. Баварский Национальный музей, Мюнхен
Со временем Изида-Родопис, принимавшая ранее черты многих греческих богинь, получила и нового мужа вместо Осириса, который – как бог земных плодов – перестал казаться ее поклонникам достойным столь великого могущества; итак, хотя ее изображения с отрубленной головой Осириса по-прежнему пользовались большим почетом, новым мужем богини стал Геракл. Они особо подчеркивали его роль строителя, поскольку, исполняя десятый из своих подвигов, он воздвиг Геркулесовы Столбы, которые в их мифологии и иконографии слились воедино с колоннами Иерусалимского Храма.
Трудно сказать, когда первые почитатели Изиды прибыли в Польшу. Быть может, в правление Казимира III Великого, который воздвиг более пятидесяти замков? Известно, однако, что всерьез они заинтересовались Польшей ввиду ее географической близости к Турции в начале шестнадцатого века, когда Египет был покорен Османской империей.
Главной целью этих строителей было освобождение своей древней родины из-под исламского ига и восстановление в ней культа Изиды. Ислам они ненавидели; христианство ставили гораздо выше. Некоторые из них заходили в своем богохульстве столь далеко, что утверждали, будто оно происходит из египетских верований, ибо история воскресения Иисуса – не что иное, как новая версия мифа Осириса. Подобным образом в культе Пресвятой Девы они усматривали связь с культом своей богини и глубоко почитали все ее изображения в виде Черной Мадонны или Богоматери с Младенцем, поскольку в египетском искусстве так изображалась Изида с младенцем Гором.
Изида и Гор
Очевидно, именно эти рассеянные по Европе и сотни лет действовавшие тайно почитатели Изиды стали вдохновителями крестовых походов: они надеялись искоренить ислам руками христианских рыцарей, а затем избавиться от них и основать в Египте собственное государство. Лишь этим можно объяснить тот факт, что целью трех крестовых походов был не Иерусалим, а Египет. Однако участники одного из них, поддавшись на уговоры венецианцев, вместо того чтобы плыть к Нилу, захватили и разграбили Константинополь. На следующий раз, когда во главе крестоносцев стали венгерский король Андрей II австрийский князь Леопольд VI и Иоанн Бреннский, им удалось, правда, высадиться на египетской земле и взять Даметту но поход христианских рыцарей на Каир завершился поражением. Египет в правление Айюбидов был слишком силен. Когда Айюбидов разбили мамелюки, поклонники Изиды решили, будто им открылся новый шанс; они верили, что европейские войска без труда захватят страну, ослабленную внутренними раздорами. Но крестовый поход, на который они сподвигли Людовика XI, потерпел поражение, а король Франции попал в плен. Спустя тридцать пять лет мусульмане – несмотря на самоотверженные усилия тамплиеров – захватили Триполи, позже Акру – последнюю христианскую твердыню в Святой Земле. Европа же была слишком слаба, чтобы дать им отпор. Поклонникам Изиды оставалось лишь ждать более благоприятных обстоятельств.