Эти упражнения — одни из лучших среди тех, что я практиковал в своей жизни. Способности, которые я приобрел, работая таким образом, мне чрезвычайно помогли. Никто не показывал мне этих способов, даже Учитель. Только я сам инстинктивно нашел, что стоит сделать усилие, чтобы понять и сохранить те бесценные сокровища, что были мне даны. Иначе, какова же польза Учителя? Он дает, дает, а ученик пренебрегает, забывает все возможное или вспоминает лишь то, что нравится ему, и что, конечно же, не самое важное для его продвижения вперед. Тогда это — время, потерянное для Учителя… и для ученика тоже!
На скольких вещах еще надо заострить внимание! Считать себя учеником Учителя и высказывать такую беспечность и такую небрежность! Случалось иногда, что Учитель публично спрашивал у некоторых братьев и сестер, какова главная мысль его вчерашней или позавчерашней беседы. О, ля, ля! И были те, кто ничего не помнил, те, кто рассказывал что-то совсем приблизительное, ходил вокруг и около темы и тому подобное. Очень немногие были способны ясно изложить то, о чем говорил Учитель. Почему? Потому что они не сумели оценить то, что давал им Учитель, всегда ждали чего-то другого, а в это время мимо проходили истины, наиболее полезные для их поведения в жизни.
Сколько возникает ложных мыслей о том, что должен дать Учитель! Ждут речей, зрелищ, экспериментов и поэтому часто продолжают искать другого Учителя, тогда как рядом с ними находится тот, кого они не сумели узнать. Я вспоминаю, в частности, человека, который считал себя великим спиритуалистом, потому что обладал целой библиотекой эзотерических книг. Он часто встречал Учителя, которого называл «господин Дынов», разговаривал и обедал с ним, не представляя его истинного величия. Это было время, когда Учитель еще не был признан в Болгарии.
Однажды этот человек решил уехать в Соединенные Штаты, потому что слышал, что там есть великие Учителя теософии. Уезжая из Софии, он попросил Учителя подарить ему свою фотографию, и Учитель ее дал. Спустя какое-то время, проведенное там, обучаясь и встречаясь с людьми, он начал читать лекции. И вот однажды он обратился к группе друзей, которые были очень продвинутыми духовными людьми, рассказал им о том, как идет духовное развитие в Болгарии и показал фото Учителя. Каково же было его изумление услышать от этих американцев восклицание: «Да это же наш наставник! Он несколько лет жил в Соединенных Штатах. Сколько раз мы слушали, как он разъясняет отрывки из Евангелия! Мы также никогда не забудем, как он нам рассказывал о природе. Какое благо иметь такого наставника! Мы очень надеемся, что он вернется когда-нибудь в Соединенные Штаты».
Для этого человека, действительно, было шоком: открыть вдруг, что он поехал на край света искать того, кого встречал каждый день в родной стране. Он сразу же написал Учителю, но какое письмо! Он не называл его больше «господин Дынов». Он сожалел о своей слепоте, он говорил о своем желании скорее вернуться к нему. Когда я узнал его, спустя годы, это был один из самых верных учеников Учителя, которому он выражал глубокое уважение.
Да, сколько вещей надо осознать, прежде чем говорить, что ты действительно являешься учеником Учителя! Часто Учитель говорил нам: «Вы, толпящиеся у моей двери, ожидающие от меня всего: что я вас исцелю, что я вас изменю, не прилагая сами каких бы то ни было усилий. Знайте же, что вы будете разочарованы». Именно это и случилось со многими. Они вообразили, что достаточно быть рядом с ним, чтобы автоматически получать мудрость, силу, дар ясновидения или пророчества. И когда Учитель ушел в мир иной, они верили, что святой Дух снизошел на них, как когда-то на учеников Иисуса. Потом, осознав, что ничего для них не изменилось, они были возмущены, рассержены. Они не поняли, что схождение Святого Духа есть результат очень долгой внутренней работы. Получается, что наихудший из крестьян мудрее и умнее их: есть земля, есть семена, есть дождь и солнце, но он знает, что для получения обильного урожая недостаточно, чтобы эти элементы существовали отдельно; он знает, что надо работать, то есть пахать землю, сеять зерна, поливать их, если недостаточно влаги, — короче, много потрудиться. То же самое с внутренней жизнью: недостаточно, что существует Учитель, Учение, — надо работать!
Удивительно, как мало людей знают о том, как вести себя с Учителем. Я видел многих приходивших к Учителю, тех, кто вместо того, чтобы слушать и учиться у него (они утверждали, что пришли ради этого), щеголяли своими знаниями, цитируя многочисленные книги, которые прочли. Учитель в некоторых случаях не мог вставить ни слова. Но он всегда вел себя с поразительным терпением, мягко улыбаясь; он ждал. Через какое-то время кончалось все тем, что эти люди понимали: говорят только они одни, и если они продолжат в том же духе, то в действительности ничему не научатся. Тогда они, наконец, умолкали и давали говорить Учителю. Каково же было их удивление, когда за несколько минут общения с ним они узнали больше, чем за многие годы учебы, просто потому, что были введены в состояние восприятия, которое позволило им понять слово Учителя.