47. Кто до правления Траяна был побежден и кем
1. [Римский народ] во главе с консулом Фламинином победил македонян; во главе с консулом Павлом - тех же македонян, восставших при царе Персее. 2. Во главе со Сципионом Африканским - карфагенян; во главе со Сципионом [Азиатским] в Сирии - царя Антиоха; во главе со Сципионом Эмилианом - кельтиберов и Нуманцию. 3. Во главе с ним же - Лузитанию и вождя Вириата; [178] во главе с Децимом Брутом - Галлекию; во главе с Муммием Ахейским - Коринф и ахейцев. 4. Во главе с Фульвием Нобилиором [179] - этолийцев и Амбракию; во главе с Марием - нумидийцев и Югурту; во главе с тем же Марием - кимвров и тевтонов. 4. Во главе с Суллой - понтийцев и Митридата; во главе с Лукуллом - понтийцев и Митридата; [во главе с Помпеем - ] также киликийских пиратов, армян с царем Тиграном и многие азиатские народы. При этом же полководце (римский народ) не только узрел Индийский океан, но и плавал по нему [180]. 6. Во главе с Цезарем Августом умиротворил далматов, паннонцев, иллирийцев, египтян, германцев и весь круг земель, кроме индийцев, парфян, сарматов, скифов, даков, которых фортуна сохранила для триумфов принцепсу Траяну [181].
48. О комициях
1. Комиции называются по месту (comitatu) и многолюдству тех, кого сенаторы и воинство созывают для принятия решений о выборе должностных лиц или жрецов [182]. 2. Имеются три вида комиций, - куриатные, трибутные, центуриатные, поскольку они проводятся по куриям, трибам [или центуриям]. 3. Если [рассматривается] нечто обыденное или обыкновенное, то народ... решает на куриатных комициях, если большего значения - на трибутных. Если же [угрожает] наивысшая опасность - тогда для принятия решения созываются воины на центуриатные [комиции].
49. О членениях римского народа
1. ДРЕВНЕЙШЕЕ тройное разделение (distributio)- то, что ввел Ромул: на царя, сенат и народ, а народ делится на три трибы: титиев, луцеров и рамнов.
2. ВТОРОЕ разделение римского народа - при царе Сервии Туллии, который разделил народ на трибы, классы и центурии. Оно основывается на различиях ценза, так что благороднейшие и наиболее богатые при принятии решений римским народом пользовались наибольшим влиянием.
3. ТРЕТЬЕ членение - на патронов и клиентов, чтобы низшие вверяли себя справедливости высших.
50. О государствах
1. Имеются три типа государств: царский, оптиматский, народный. Властью обладает царь, как, например, в Селевкии у парфян; или сенат, как в галльской Массилии; или управляют сами собой, как имеют обыкновение афиняне. Имеется еще четвертый тип [государства], который создали римляне, смешав три типа в один: ведь и консулы обладают царской властью, и у сената имеется высшая совещательная власть, и плебс обладает властью принимать решения [183].
178
Ошибка Ампелия: Сципион Эмилиан не воевал с Вириатом. Против испанских племен во главе с Вириатом в 145—141 гг. воевал брат Сципиона Эмилиана Кв. Фабий Максим Эмилиан.
180
Сообщение Ампелия, насколько нам известно, не привлекло внимание историков географических открытий в древности. Ни один из других авторов не упоминает о плавании римлян при Г. Помпее по Индийскому океану. Известно лишь, что Помпей, ведя войну в Сирии, совершил поход в направлении к Индийскому океану и дошел до Петры. С сообщением Ампелия может быть поставлено в связь свидетельство Помпония Мелы (III, 5) о том, что современник Помпея Квинт Корнелий Метелл во время своего проконсульства в Галлии (6 г. до н. э.) встретился с индийцами, корабль которых был занесен бурей в Галлию из южных морей. На этом основании античные географы пришли к выводу, что из Индии можно было добраться морским путем до Германии. Возможно, сведения об Индийском океане, полученные этим или иным путем, были истолкованы каким-либо из предшественников Ампелия в том смысле, что сами римляне вышли к Индийскому океану и даже плавали по нему.
181
Траян не получал триумфа за победу над скифами и сарматами. Но появление в этом перечне побежденных народов сарматов может служить дополнительным указанием на то, что Ампелий писал после правления Марка Аврелия, Коммода и Максимина Фракийца, получивших почетный когномен Сарматик (Сарматский).
182
На самом деле они названы так по месту сбора — comitium, qui locus а coeundo, i. е. insimul venendo dictus (Fest., 34, 13).
183
Характеристика Римской республики как смешанной формы правления восходит через Цицерона (Ер., II, 41) к Полибию.