Выбрать главу

И не только в те слишком суровые и еще не просвещенные греческим образованием времена были изгнаны из Рима философы, но и в правление Домициана[966] указом сената им было запрещено жить в Риме и в Италии. По этому указу и философ Эпиктет переехал из Рима в Никополь.

20. Несколько замечаний о рождении, жизни, нравах поэта Еврипида и о его смерти

Мать поэта Еврипида, по сообщению Феопомпа[967], зарабатывала на жизнь продажей дикорастущих овощей. Когда он родился, халдеи[968] предсказали его отцу, что этот ребенок в пору своей юности будет победителем в боях. Это и стало судьбой мальчика. Отец, решив, что сын его должен быть атлетом, как только ребенок окреп и натренировал свое тело упражнениями, привел его на олимпийские игры для Состязаний с юными атлетами. Сначала его не допустили к состязанию из-за сомнительного возраста[969], а потом он участвовал в Элевсинских и Тезеевых играх и получил венок. Вскоре, однако, он перешел от телесных упражнений к занятиям по совершенствованию ума: он учился физике у Анаксагора, риторике у Продика[970], моральной философии у Сократа. В возрасте восемнадцати лет он начал писать трагедии. На острове Саламине, согласно Филохору[971], есть мрачная и отвратительная пещера, я сам ее видел, в которой Еврипид писал трагедии.

Говорят, что он ненавидел почти всех женщин: или потому, что от природы чувствовал к ним отвращение, или же потому, что женат был одновременно на двух женщинах (тогда это позволял афинский закон) и ему с ними надоело жить в браке. Об этой его ненависти к женщинам упоминает и Аристофан, в "Фесмофориазусах" в следующих стихах[972]:

Поэтому и я проект такой вношу: Злодея наказать за все его грехи. Не мало оскорблял он грубо, злостно нас. Чего нам ждать еще? Питомец рынка он.

А Александр Этолийский[973] написал об Еврипиде такие стихи:

Анаксагора старого воспитанник В речах мне показался и угрюм и груб, И даже за вином, насколько помнится, Он не смеялся; но зато в трагедиях Сирен превосходил медовой сладостью[974].

Когда Еврипид был в Македонии у царя Архелая, обходившегося с ним по-дружески, то, возвращаясь однажды ночью с его ужина, он был растерзан собаками, которых натравил на него какой-то завистник, и погиб от этих ран. Гробницу же его и его память македоняне удостоили такой чести, что в прославление ему каждый раз говорили: "Гробница твоя, Еврипид, пусть никогда не погибнет": ведь знаменитый поэт был погребен на их земле. Поэтому, когда присланные к ним афинянами послы просили, чтобы они позволили перевезти останки поэта на его родину в Афины, македоняне остались непоколебимыми в единодушном отказе.

23. О времени жизни знаменитых историков Гелланика, Геродота, Фукидида

Историки Гелланик[975], Геродот, Фукидид процветали, овеянные громкой славой, почти в одно и то же время и не очень различались по возрасту. Ведь Гелланику в начале Пелопоннесской войны было, кажется, шестьдесят пять лет, Геродоту — пятьдесят три, Фукидиду — сорок.

Написано об этом в одиннадцатой книге Памфилы[976].

24. Суждение Вулкатия Седигита о латинских комиках в его книге "О поэтах"

Седигит[977] в книге, которую он написал о поэтах, следующими стихами выражает свое мнение о тех, кто сочинял комедии: кого из всех он считает лучшими и кому какую отдает честь и место по порядку:

Мы знаем: спорят многие, не ведая, Какое место дать какому комику. Я помогу, скажу тебе решение, А кто иначе мыслит — заблуждается. Цецилию[978] мимисту — пальму первенства. За этим — Плавту превзойти нетрудно всех; На третьем месте Невий лихорадочный. Четвертое придется дать Лицинию[979], А за Лицинием Атилий[980] следует. Затем шестая очередь — Теренция, Седьмым Турпилий будь, восьмым будь Трабеа[981], Девятое дарую место Лусцию, А устарелый Энний[982] нам закончит счет[983].
вернуться

966

Домициан — римский император (81-96 г. н. э.). В 83 и 93 гг. изгнал из Рима философов, среди которых были знаменитый стоик Дион Хрисостом и Эпиктет. Был убит заговорщиками.

вернуться

967

Феопомп — греческий историк и оратор IV в. до н. э., автор «Истории Греции» в двенадцати книгах и «Истории Филиппа», от которых сохранились лишь отрывки.

вернуться

968

Халдеи — семитические племена в южной Месопотамии, образовавшие в VII в. до н. э. Ново–Вавилонское государство. Впоследствии это имя носила жреческая каста, члены которой считались особенно сведущими в магии и астрологии.

вернуться

969

Т. е. от 14 до 18 лет (уже не отроки, но еще не совершеннолетние); а к бою допускались или отроки или мужчины, достигшие совершеннолетия.

вернуться

970

Продик — известный греческий софист, ритор, современник Сократа.

вернуться

971

Филохор — см. примечание 52.

вернуться

972

Аристофан, «Женщины на празднике Фесмофорий», ст. 453.

вернуться

973

Александр Этолийский — грамматик, трагический поэт, процветавший во времена Птоломея Филадельфа; сохранились отрывки.

вернуться

974

Пер. М. Гаспарова.

вернуться

975

Гелланик — логограф V в. до н. э., современник Геродота и Фукидида. Из сочинений дошли отрывки.

вернуться

976

Памфила — ученая женщина эпохи Нерона. Дата Памфилы в данном случае не признается надежной.

вернуться

977

Волкаций Седигит — грамматик конца II — начала I в. до н. э., составитель литературно–исторического сборника «О поэтах», в котором помещен канон, или список, десяти авторов комедии. Сохранились отрывки.

вернуться

978

Цецилий — см. примечание 44.

вернуться

979

Имбрекс Лициний — автор комедий.

вернуться

980

Атилий — малоизвестный римский драматург.

вернуться

981

Секст Турпилий — второстепенный представитель комедии плаща в Риме во II в. до н. э., последователь Цецилия. Трабея — второстепенный комик; время деятельности точно неизвестно, вероятно, предшественник Цецилия.

вернуться

982

Лусций Ланувин — литературный враг Теренция. Его комедия «Сокровище» упоминается в «Евнухе», пролог, 7-12. Квинт Энний (239-169 гг. до н.. э.) — крупнейший римский поэт, создатель латинского гекзаметра. Писал трагедии, комедии, сатиры, поэму «Анналы». Сохранились лишь фрагменты.

вернуться

983

Пер. М. Гаспарова.