Памятники старообрядческой поэзии

[6] И вдругъ изъ тартара какъ огнь явился
И съ радостью въ челѣ[7] на тронѣ очутился.
Немедленно начальство тьмы собралъ
И планъ обдуманный имъ скоро разсказалъ.
Увы![8] кричали всѣ, чѣмъ честь явили,
И всѣ полки знамена преклонили.
Тутъ Вельзевулъ далъ князю тьмы такое приказанье:
Достать травы, чтобъ приложить старанье,
Послать за табакомъ, гдѣ бралъ Веспуцый.
Сейчасъ и полетѣлъ бѣсъ куцый,
Слуга на зло послушный и ретивый
И хватъ къ дѣламъ, непромахъ, торопливый,
Какъ молнія въ Америку слеталъ.[9]
Еще принесъ вязанку онъ кореньевъ
Для смрадныхъ, мерзкихъ трубочныхъ куреньевъ.
Все это Вельзевулъ велѣлъ смолоть, подправить,[10]
И когда бѣсъ мололъ, то въ тотъ горшокъ,
Подсыпалъ дьяволъ адскій порошокъ,[11]
Чтобъ всѣхъ всегда манилъ и привлекалъ
И въ вѣкъ бы адской силы не терялъ…
Размолотый табакъ, приманчивый, куражный,[12]
Навѣкъ волшебной силою преважный
Князь тьмы сперва отпробовать изволилъ самъ,[13]
Потомъ велѣлъ подать его и всѣмъ бѣсамъ.
И вотъ съ него тогда развеселились,
Играли, прыгали, какъ будто всѣ взбѣсились;
Безъ рома, безъ шампанскаго вина,[14]
Толпа бѣсовъ куражна и пьяна:
Пошли веселья пляски, ликованье,
Такъ точно, какъ у пьяницъ въ собраньѣ;
Какъ въ рощѣ Марьиной, иль въ маскарадѣ,
Куражились такъ бѣсы всѣ во адѣ.
Табакъ всѣ нюхали и поздравлялись,
Другъ съ другомъ всѣ по братски обнимались —
И громко всѣ виватъ! ура! кричали,
За выдумку почтенье отдавали.
Но сильно новостью тутъ Вельзевулъ занялся[15]
И всею силою зло вымыслить старался.
Желаемый предметъ[16] чтобъ получить,
Бѣсовской прихоти людей чтобъ научить,[17]
Послалъ бѣсовъ къ развратному народу,
Чтобъ научить и выпустить всѣмъ моду:
Какъ нюхать въ носъ табакъ и въ чемъ его хранить,
Какъ трубки работать и какъ табакъ курить.[18]
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
.    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .
И чтобъ скорѣй табакъ всѣ полюбили,
Отвергли Божій страхъ и Бога позабыли,[19]
Важнѣй всего къ концу привести успѣхъ,
Порожнимъ носъ не былъ бы чтобъ у всѣхъ,[20]
И чтобъ нельзя было молитвы сотворить, —
Всѣхъ научили бы ртомъ трубки закурить.[21]
    Но для такой бѣсовской моды новой
Во адѣ трубки не было готовой.
Тогда дьяволъ на вѣчную насмѣшку,[22]
Изъ ада вытащилъ горящу головешку,
Сперва чубукъ съ аршинъ къ ней прикрѣпилъ,
Потомъ и табакомъ всю крѣпко начинилъ;[23]
Послѣ того придумалъ бѣсъ коварный
У чубука конецъ для рта янтарный;
Потомъ придумалъ въ хитрости единой
У чубука извить конецъ, какъ хвостъ змѣиный;
Затѣмъ велѣлъ, чтобъ бѣсъ больнымъ тутъ притворился
И хитрымъ бы обманщикомъ явился:
Чтобъ взявши въ ротъ чубукъ, по улицамъ ходилъ,
Держа кисетъ въ рукахъ, табакъ вездѣ курилъ,
Кто ни спросилъ бы: что ты дѣлаешь такое?
„Лечусь, чтобъ отвѣчалъ, — се есть лекарство дорогое“.
    — Но гдѣ ты, скажутъ, взялъ толь странное лекарство? —
Скажи: „Ходилъ за море въ дальне царство —
„Божуся княземъ, что адомъ управляетъ,[24]
„И коего могущество весь миръ пугаетъ. —
„Клянусь! берусь я крѣпко за него,
„Кури! ты здравый будешь отъ него;
„Табакъ курить и нюхать въ носъ способно,
„Всегда оно для каждаго пригодно,
„Табакъ тебѣ неложный есть цѣлитель,
„А я наставникъ твой и вѣчный покровитель;
„Кто нюхаетъ, хоть юнъ, хоть во сто лѣтъ,
„Бываетъ здравъ, уменъ и скуки нѣтъ;
„И въ горѣ кто, онъ тѣхъ увеселяетъ,
„И всякую болѣзнь онъ вскорѣ исцѣляетъ“.[25]
    Вотъ какъ князь тьмы, правитель всей геены,
Пустилъ куренье въ ходъ по всей вселенной.[26]
Коль злой обманъ придумалъ сатана!
Всѣ мнятъ: утѣха въ боли намъ дана.
Опомнись ты, табачникъ грѣховодникъ…
Ужель нашъ Богъ грѣху виновникъ?
Въ дни мірозданія Творецъ, Богъ всѣхъ,[27]
Ни что не сотворилъ для злыхъ потѣхъ,
Хотя жъ и произвелъ сіе творенье,
Уже ль на грѣхъ и скверно утѣшенье?
Увы! вездѣ умножился табакъ,
И безъ него не могутъ жить никакъ…

6

    „    „На нераскаянное прегрѣшенье“.

7

Словъ: „въ челѣ“ нѣтъ.

8

Вмѣсто „Увы!“—„Ура!“

9

Послѣ этого: „Съ папушами діаволу предсталъ“. Слѣдующихъ двухъ стиховъ нѣтъ.

10

Вмѣсто этой строфы: „А онъ его велѣлъ смолоть, подправить,

Но чтобъ покрѣпче былъ, велѣлъ золы подбавить“.

11

Слѣдующихъ двухъ строфъ нѣтъ.

12

Вмѣсто этой строфы: „Разъемистый, приманчивый, куражный“.

13

    „    „    „Князь тьмы сперва отпробовалъ самъ,

Потомъ начальникамъ и всѣмъ бѣсамъ“.

14

Этой и слѣдующихъ 7‑ми строфъ нѣтъ.

15

Эта строфа: „Тутъ новостью Вельзевулъ занялся“.

16

    „    „    „Желаемый успѣхъ“…

17

    „    „    „Бѣсовской прихоти всѣхъ обучить“.

18

Послѣ этого: „Вдругъ табакерки выдумать не могъ,

То сатана велѣлъ насыпать въ рогъ“.

19

Эта строфа: „Отвергли Божій страхъ и адъ забыли“.

20

    „    „    „И не былъ бы порожній носъ у всѣхъ“.

21

    „    „    „Всѣхъ научили трубки ртомъ курить“.

22

„Діаволъ далъ на вѣчную посмѣшку“.

23

Слѣдующихъ четырехъ строфъ нѣтъ.

24

Вмѣсто этой и слѣдующей строфъ:

„Божусь Царемъ, кой міръ весь покоряетъ, Его держава царства устрашаетъ“.

25

Вмѣсто этой строфы: „И боленъ чѣмъ, все вскорѣ исцѣляетъ“.

26

    „    „    „Пустилъ се ремесло по всей вселенной“.

27

Эта строфа: „Въ дни мірозданія Создатель всѣхъ“…