Второй этаж – «лимбический мозг».
Лимбическим мозгом могут похвастаться уже все позвоночные (рис. 3).
Рис. 3. Основные отделы лимбической системы
Благодаря лимбическому мозгу в нас живут биологические потребности и эмоции, здесь же – в подкорковых структурах – у нас формируется память. Точнее, даже не память, а память о памяти. Если вы пережили в каких-то обстоятельствах стресс, вы можете забыть детали, но ваша подкорка будет все чем-то сходные ситуации расценивать как опасные.
В общем, подкорка – это жаркое место (знаменитый Уолтер Мишел назвал эти области «горячим мозгом»), где живут все наши страсти: страхи, ощущения удовольствия и радости, а ещё желание доминирования и сексуальное возбуждение, чувство боли, поисковый интерес и т. п.
Впрочем, наши подкорковые «чувства» настолько примитивны, что их даже и чувствами-то сложно назвать – так, палитра реакций. Но реакции эти – основа нашего поведения, поэтому лимбический мозг включает в себя множество образований. В их числе: миндалевидное тело, гипоталамус, гиппокамп, поясная извилина, парагиппокампальная извилина, зубчатая извилина и т. д.
Наконец, третий этаж – «неокортекс», или «новый мозг».
Речь идёт о хорошо известной нам коре головного мозга, площадь которой составляет порядка 2200 см². Кора уложена в пространстве черепа как смятая салфетка, что позволяет нам за счёт образовавшихся извилин иметь такой относительно большой кортикальный слой (рис. 4).
Рис. 4. Основные чувствительные и двигательные области коры головного мозга
Значительная часть коры – это так называемые корковые анализаторы (зрительная кора, слуховая кора, сенсомоторная кора и т. д.), а также ассоциативные зоны коры, которые собирают информацию из анализаторов, образуя из соответствующих пазлов образы, мысли, представления и т. д.
В мышлении как таковом задействованы прежде всего:
• ассоциативные зоны теменной области;
• специальные нервные центры (типа речевых, например);
• бóльшая часть префронтальной коры, являющаяся, по существу, тоже ассоциативной областью.
В остальном же кора нашего мозга – это кора мозга обычного примата.
Но, конечно, эти три «этажа» мозга работают не по отдельности, тут всё взаимосвязано. И хотя формально за наши мысли отвечает кора головного мозга, нейронные сети, расположенные в ней, связаны и с подкорковыми структурами.
Вот что значит иметь три мозга в одном. Благодаря такому его устройству мы в каком-то смысле проживаем сразу несколько параллельных жизней.
Одна характеризуется запалом нашей психической энергии («первый этаж мозга» – ствол мозга, где, как я уже вам рассказывал, располагаются клетки ретикулярной формации):
• мы можем быть деятельны, полны жизненных планов, хотя, казалось бы, уже пора угомониться, но мы не можем, если наша ретикулярная формация бьёт ключом;
• и напротив, мы можем быть подавлены, лишены сил, смиряемся с ситуацией, хотя нужно взять себя в руки и действовать, но это крайне сложно, если активность той же ретикулярной формации снижена.
Вторая наша «жизнь» – подсознательная – воспринимает мир на уровне эмоций, инстинктов и подсознательных сигналов («второй этаж мозга» – лимбическая система):
• зачастую мы переживаем эмоции, которые не хотели бы испытывать, например гнев или просто неприязнь по отношению к какому-то человеку, – понимаем, что это негативно сказывается на нашем с ним деловом сотрудничестве, но ничего не можем с собой поделать;
• а ещё мы движимы потребностями, суть которых даже не всегда можем сформулировать – просто что-то толкает нас на те или иные шаги, а что именно, непонятно (например, чувствуем ревность там, где необходимо сотрудничество, или очень хотим чьего-то признания, хотя это, объективно говоря, никак не повлияет на нашу жизнь).
Наконец, третья наша «жизнь» – это наше представление о том, кто мы такие, каковы наши цели и задачи, принципы и ценности («третий этаж мозга» – кора головного мозга):
• с одной стороны, у нас есть рациональное представление о себе, т. е. некий «личностный нарратив», «концепция себя», и мы хотим ему соответствовать, но у нас почему-то не получается, и это вызывает чувство разочарования;
• с другой стороны, у нас есть некое представление о мире – каким он должен быть: что люди, например, должны испытывать благодарность за то, что мы для них делаем, что справедливо, если все получают по заслугам и т. д., – но реальность оказывается не такой, какой мы её мыслим, и это, конечно, тоже травмирует.