В момент гибели и рождения новой Вселенной происходит структурное изменение фундаментальных законов природы и мировых констант. Наш мир обретает другую субстанцию, которая формирует новую реальность, более сложную и более совершенную по сравнению с предыдущей.
Вселенная переходит в состояние с более высокой степенью динамического самосохранения.
Таким образом, в лице философского критерия, сформулированного профессором Веселовским, мы имеем дело с логическим ядром универсального алгоритма развития, и то, что происходит со Вселенной на протяжении десятков миллиардов лет, происходит со всеми живыми структурами на протяжении гораздо меньших промежутков времени. В соответствии с этим выводом данный алгоритм должен определять и ход человеческой истории. Но на этом простота заканчивается.
Человеческая история является самой сложной формой реализации универсального алгоритма развития. Это связано с особенностями структуры окружающей нас реальности, которая отражается в нашем сознании. Она раздвоена. Мы как бы одновременно живем в двух мирах. События одного мира укладываются в рамки рационального мышления, их можно выразить логическими категориями.
Сущность этого мира для нас проста и понятна. Для того чтобы в нем ориентироваться, достаточно установить его законы.
События другого мира иррациональны по своей природе. Их невозможно постичь средствами логики. В этом мире нет устойчивых связей, поэтому в нем невозможно утвердить незыблемые законы, которые позволили бы ориентироваться в этой загадочной для нас стороне реальности.
Чувства, инстинкты и интуиция – только они позволяют проникнуть в иррациональную сущность бытия.
Тем не менее два этих мира существуют не изолированно друг от друга. Переплетаясь сложным образом, они проявляют себя в самом неожиданном виде.
Так, в явлениях, иррациональных по своей природе, можно подчас обнаружить железную логику, как это произошло в теории Хиндемита, устанавливающей строгие математические закономерности в музыкальных формах.
И наоборот, беспристрастная логика способна завести в совершенно иррациональные области, как это произошло в теории мнимых чисел и квантовой механике.
При этом структура мозга человека отражает структуру реальности, и поэтому наш мозг ассиметричен. Логические операции связаны с левым полушарием, а интуитивная, чувственно-эмоциональная сторона сознания – с правым. И точно так же как две стороны окружающего нас мира отрицают друг друга, так и наши чувственные порывы часто противоречат здравому смыслу. В свое время психологи предприняли попытку провести градацию чувств и эмоций человека, описать чувственно-эмоциональную сферу сознания средствами рациональной науки, используя язык логики, и вскоре пришли к выводу, что это сделать невозможно. Неудачная попытка психологов лишний раз подтвердила глубокое различие двух сторон окружающей нас реальности. Она стала наглядным отражением того факта, что два мира – рациональный и иррациональный – всего лишь соприкасаются друг с другом, но друг к другу не сводятся.
Более того, фиаско психологов на этом направлении всего лишь подвело итог аналогичных попыток на поприще фундаментальных исследований.
Так, Альберт Эйнштейн и французский физик-теоретик Луи де Бройль весь остаток своей жизни потратили на безуспешные усилия в поиске хоть какой-то рациональной основы в совершенно иррациональном микромире.
Задолго до этого известный математик Леонард Эйлер всю свою сознательную жизнь пытался отыскать хоть какую-то рациональную сущность в теории мнимых чисел. Ему так и не удалось этого сделать. Иррациональная сторона реальности в принципе не может быть заключена в рамки рационального мировосприятия.
Такая двойственная структура окружающего нас мира делает его бесконечно сложным и неисчерпаемым. Более того, взаимное отрицание двух сторон реальности приводит к тому, что разум человека оказывается не способен одновременно углубляться в каждую из них. Постижение каждой из этих сторон требует принципиально различных механизмов мировосприятия. Поэтому процесс эволюции человека разумного предполагает циклическое изменение такого механизма.
Это обстоятельство и формирует фундаментальные закономерности, управляющие ходом истории. Тот факт, что у современного человека доминирует левое полушарие мозга, говорит о том, что на нынешнем этапе эволюционного цикла наше сознание обращено к той стороне реальности, которая укладывается в рамки логического мировосприятия.