Выбрать главу

Однако в процессе работы мы убедились, что не сможем остаться строго в хронологических рамках эпохи Токугава. Ведь в первую очередь важно было рассмотреть не статическое состояние общества, а его динамику, те процессы и тенденции, которые определили его эволюцию, главным образом в сфере социальных отношений. Поэтому мы были вынуждены начать наше изучение с установления некоторых основных истоков системы Токугава, т. е. с событий XVI в. И вместе с тем, рассматривая процесс ее трансформации, мы неизбежно должны были довести наше исследование до конца XIX в., когда этот процесс завершился укреплением капитализма во всех сферах общественной жизни.

В связи с этим мы не смогли также ограничиться рассмотрением явления дискриминации только в обстановке породившей его феодальной структуры. Возникла необходимость проследить его развитие и в условиях зарождения и укрепления в стране капитализма, уделить особое внимание выяснению того, каким образом буржуазное общество трансформировало это явление, почему оно практически оказалось неспособным и даже незаинтересованным в решении сложной и болезненной проблемы сегрегации париев.

Для нас оказалось также неприемлемым ограничиться изучением лишь одного объекта — самого явления дискриминации. При таком подходе оно неизбежно приобретает несвойственные ему черты специфичности, исключительности. Искусственно оторванное от общих закономерностей развития страны, оно выглядит как трудно объяснимый парадокс.

Практически же феномен сегрегации является неотъемлемым, органическим элементом всей общественной структуры феодальной и капиталистической Японии. Он возник, развивался и сохранялся в ней в полном соответствии с общими закономерностями ее развития и с ее социальными потребностями. Поэтому многие подлинные истоки его формирования и трансформации следует искать далеко за его пределами, в основных тенденциях развития всего общества, рассмотрению которых мы и уделяем довольно много внимания.

И наконец, сама специфика предмета нашего исследования заставила нас особо рассмотреть психологический аспект феномена сегрегации сэммин. В первую очередь потому, что дискриминация париев — явление не только социальное и политическое, но и социально-психологическое. Оно в значительной мере поддерживается сложным комплексом весьма древних традиций, обычаев и предрассудков и реализуется, в частности, в сфере сознания, взаи-мовосприятия и взаимоотношений отдельных слоев общества. Традиции и предрассудки практически являются весьма эффективной общественной силой, регламентирующей характер взаимоотношений между представителями разных слоев населения, пожалуй, не менее строго, чем законы и предписания властей. Однако так как предрассудки и предубеждения живут в психологии и сознании отдельных людей и общностей, а традиции и обычаи проявляются лишь в определенных поступках, измерить масштабы этой общественной силы, естественно, очень трудно. Но не учитывать ее все же нельзя, особенно при рассмотрении такого сложного общественного явления, как сегрегация париев, в котором она играет столь значительную роль.

Таким образом, сами особенности рассматриваемого нами объекта в значительной мере определили основные параметры и характер предлагаемой работы.

Анализ проблем сэммин (в основном групп эта и хинин3) является сравнительно новым направлением в изучении истории Японии, которое стало более заметно развиваться лишь в последние десятилетия. Усиление интереса к нему вызвано, в частности, следующими моментами.

Прежде всего — и это, бесспорно, главное — это направление исследований раскрывает важный, но, к сожалению, малоизвестный аспект социальной истории Японии. Изучение его расширяет наши представления об особенностях эволюции феодального и буржуазного общества в этой стране, дает возможность лучше понять его социальную суть.

Кроме того, изучение явления сегрегации способствует выявлению ряда важных, но обычно скрытых от наблюдателя тенденций развития общества, которые, как правило, остаются вне пределов внимания исследователей социальных проблем. Так, оно содействует более полному раскрытию картины трансформации

социальной психологии, взаимовосприятия различных слоев населения. Хотя вряд ли у кого-либо могут возникнуть сомнения относительно общественной действенности и важности этого процесса, механизм его функционирования изучен еще крайне слабо. А ведь перемены в сфере настроений, психологии и идей — это одно из необходимых условий эволюции общества.