Выбрать главу

Мда, если бы она с Кудряшком сбежала бы да среди людей про дела мои по-рассказывала…. Или, вернее, сам Кудряшок навёл бы… Кони были бы наименьшей из моих потерь. Ивашко, похоже, это уже сообразил:

– Слышь, Кудряшок, а ты чего с ней не побежал? Бросил бы господина и… на конях вы бы далеко уйти могли.

– Да ты ж, Ивашко, слышал, как я господину говорил. Искренне раскаялся я. И свет ангельский в душе моей возжёгся. Как с господином-то, с бояричем Иваном свет Акимычем поговорил. Речи его укоризненные всю-то мерзость прежнего моего бытия высветили. И вот, устремилось сердце моё к искуплению, к искреннему служению господину нашему бояричу Ивану. А когда сия предерзкая бабёнка силком меня тащить стала, да краями дальними прельщать, разгорелось сердце моё на сию изменщицу и, хоть и слаб я ныне, и калечен в ногах своих, но исхитрился воспрепятствовать сему злодеянию и на злодейку узы крепкие наложил…

– Ага. И не только узы. У бабы все ляжки семенем заляпаны. С утра — мытая была. А кроме тебя мужиков на заимке не оставалось. Чего, так разгорелось, что и донести не смог? Не дотерпел? Слуга верный, духом просветлённый. Ты лучше прямо скажи — идти тебе с такими ногами — некуда. Прежним своим подельникам — ты такой и даром не нужен. Кормить бездельника они не будут. Придавят ненароком. А здесь… господин-то добр. Может, и поживёшь чуток.

Кудряшок сначала пытался изобразить оскорблённую невинность, но, увидев, что слова Ивашки находят у меня полное понимание, быстренько «сдулся». Что ж, и искалеченная крыса хочет жить. А в стае крыс такому экземпляру не выжить. И пока он не приглядит новую, более сытую и надёжную норку, чем у меня, на его лояльность можно рассчитывать.

Я быстренько раздал работу, указал, где начинать лес валить вокруг заимки. На шиндель как раз сырой лес и пойдёт. Мужики, было, собрались сразу наказывать «изменщицу», но «делу — время, потехе — час» — русская народная мудрость. Причём для дела — «время» — дневное. Пока светло. «Потехой» — ночью займёмся. А пока, прихватив Сухана и косы, я отправился на луг. С очень волнующим предвкушением: а вдруг там Беспута меня дожидается. Где-нибудь под кустиком. И я её там… Короче — «по-беспутничаем».

«Где-нибудь на остановке конечнойСкажем спасибо и этой судьбе.Но из грехов своей родины вечнойНе сотворить бы кумира себе.Ах, ничего, что всегда, как известно,Наша судьба — то гульба, то пальба,Не расставайтесь с надеждой, маэстро,Не убирайте ладони со лба».

Увы-увы, Булат Шалвович. У нас тут ни гульбы, ни пальбы. Зато — косьбы… аж в заднице кисло. А так — всё правильно. Ладони со лба не убираю. Потому как и не кладу. Я ими, извиняюсь, косой того… помахиваю. Зато рукавами — по лбу непрерывно. Пот глаза просто потоком заливает.

С надеждой тоже не расстаюсь — обещала же девка прийти. И кумиров я себе не творю. Ни из «грехов нашей родины», ни из достижений. Включая обещанные 4 % роста ВВП и запасы углеводородов, оттяпанные ещё Ермаком.

Вот пОтом прошибло по собственной глупости — водички речной напился. Чистенькая, холодненькая. А ведь фольк давно сказал, словами сестрицы Алёнушки: «Не пей Ванюша из колеи — трактором станешь». А если из Угры? Угрём? Вот я и стал — мокрым и скользким.

Беспута не приходила, я злился и, как это часто бывает, раздражение выражал в физической работе. Не давая роздыху, перерывов, увеличивая ширину прокоса и частоту махов. Молочной кислоты, которая могла бы громко сказать в моих мышцах: «Парень, ты не прав» — у меня не было. Генная модификация, итить её ять! Сухан воспринял мой приступ раздражения в качестве руководства к действию и образца для подражания. И — действанул. Или — подражил. Или как это называется? Короче, две взбесившиеся самоходные сенокосилки с сорванными ограничителями могут много чего на лугу… уелбантурить.

Я уже говорил о своём философском подходе: «И с женщинами хорошо, и без женщин хорошо». В части роста производительности труда при косьбе — «без женщин» — сильно хорошо. Трава прямо сама падает. Ещё от разных глупых мыслей по поводу самочек хомосапиенсов хорошо помогают рытьё длинных и глубоких траншей в каменистом грунте и колка дров.

Что и было выразительно продемонстрировано Адриано Челентано в «Укрощении строптивого». Аналогичный эпизод с колкой дров в «Коммунисте» дал прямо противоположный эффект. Яркий пример великой силы марксистско-ленинского учения: меняются не только мировоззрение, но и физиология. Что позволяет выдвинуть оригинальную гипотезу: падение Советского Союза есть результат перевода промышленности с дров на жидкое топливо. Колоть стало нечего, потенция — упала, народ — разочаровался, коммунисты — кончились.