Си использовал свою "Китайскую мечту" в качестве призыва, призывая кадры посвятить себя восстановлению национальной славы. Осознавая, что коммунистические идеалы не пользуются авторитетом во все более капиталистическом обществе Китая, он восхвалял древнюю культуру и смягчал социалистические догмы. Он прославлял Конфуция, чтобы вдохновить чиновников на добродетель и оправдать авторитарное правление как часть глубоко укоренившейся политической традиции, хотя партия традиционно осуждала древнего мудреца как феодальный пережиток. Си также пропагандировал Карла Маркса, выдвигая эгалитарные идеалы немецкого философа в качестве духовного маяка в материалистическую эпоху, но при этом обходя стороной интеллектуальное содержание марксистских теорий.
Мао вновь занял видное место в общественной жизни, поскольку Си использовал его революционные лозунги и возродил некоторые политические практики эпохи Мао, которые вышли из моды, включая заседания "критики и самокритики", на которых сотрудники находят недостатки в себе и друг в друге. Но Си также отказался от некоторых постулатов маоизма, особенно от идей классовой борьбы и мобилизации масс. В то время как Мао призывал народ атаковать то, что он считал разлагающейся партией, Си хотел спасти партию изнутри. В этом отношении Си черпал вдохновение у Лю Шаоци, революционного лидера, который выступал за использование политических инквизиций и образовательных кампаний для насаждения правильного мышления среди членов партии. Взяв заимствование из книги Лю, Си приказал проводить массовые индоктринационные кампании, которые требовали от чиновников читать его речи и изучать партийные директивы, чтобы стать "квалифицированными членами партии".
Антологии высказываний Си стали обязательным чтением для всех кадровых работников, наряду с самым известным трактатом Лю "Как быть хорошим коммунистом". Правительственные учреждения, государственные предприятия и даже частные компании организовывали еженедельные учебные занятия для членов партии, которые должны были проходить тесты, проверяющие их политические знания, или подвергаться советам и выговорам. Участники должны были документировать свою деятельность в процессе, известном как zhuatie youhen, или "хватать железо и оставлять следы" - писать подробные записи и делать фотографии с партийными флагами в качестве доказательства того, что встречи были связаны с партией. "В правительственных учреждениях и государственных предприятиях, включая авиакомпании, банки и гостиницы, членам партии было велено демонстрировать свою принадлежность к партии на публике, нося значки с партийным флагом и вывешивая на рабочих местах логотипы в виде серпа и молота. В правительственных учреждениях и государственных предприятиях, включая авиакомпании, банки и гостиницы, членам партии было велено демонстрировать свою принадлежность к партии на публике, нося значки с партийным флагом и вывешивая на рабочих местах логотипы в виде серпа и молота.
Такая работа стала еще более повсеместной после того, как партия запустила в 2019 году мобильное приложение, известное как Xuexi Qiangguo, название которого можно перевести как "Учись у Си, чтобы укрепить нацию". Приложение, представляющее собой цифровой эквивалент "маленькой красной книги" с цитатами Мао, предлагает пользователям эссе, видео и викторины, пропагандирующие "мысль Си Цзиньпина", которые члены партии должны потреблять, чтобы заработать очки и выполнить квоты. Это занятие стало настолько сложным, что некоторые пользователи придумали обходные пути, используя специальное программное обеспечение для имитации использования приложения.
По указанию Си партия начала общенациональную кампанию по сбору неоплаченных членских взносов, которую государственные СМИ назвали проверкой лояльности. В 2016 году власти Тяньцзиня сообщили о сборе 277 миллионов юаней, или около 41 миллиона долларов, в виде просроченных взносов с более чем 120 000 членов партии в государственных компаниях. Онлайн-форумы кипят от членов партии, негодующих по поводу удара по их финансам. Сотрудник Китайской академии космических технологий в Пекине опубликовал стихотворение, в котором жаловался, что ему пришлось сделать единовременный платеж, равный "пяти годам транспортных расходов или стоимости полугодового запаса детской смеси".