То, чего так недостает сегодняшним проповедникам — это огненный язык. Мы должны быть такими же, как наша Книга, такими же, как люди, о которых написано в этой Книге. «Господи, соделай это снова! Соделай снова!» Почему мы больше не молимся об этом?
Настоящее современное проповедование — это проповедование Христа, проповедование Христа в Писании и на основе Писания. Это вечное Евангелие во всем его совершенстве. Его весть предназначена для нашего поколения, для нынешнего времени. Это совершенное проповедование. Оно не приведет к пассивным, усыпляющим проповедям, но к огненной вести. Такая проповедь не будет слишком затянутой, длинной. Ее весть достигнет людей. Она будет ясна и понятна для всех.
«Успех нашей работы независит от большого числа служителей, но чрезвычайно важно, чтобы те, кто работает на ниве Божией, были бы людьми, которые действительно чувствовали бы святость и ответственность той работы, к которой призвал их Господь.Небольшое число самоотверженных, богобоязненных слуг Божиих, которые малы в собственных глазах, могут сделать намного больше, чем огромное количество людей, если часть из них совершенно не подходяща для работы, и если они самодовольны и гордятся своими талантами» (Свидетельства, т. 1, с. 422–433).
Святые получат подкрепление от настоящей проповеди, а грешники убедятся, что они приблизились ко Христу, почувствуют, что «рядом с ними проходит Иисус из Назарета». Настоящая проповедь не будет парадом человеческих талантов и возможностей.
Истина, которая преподносилась во все века, которая была светом миру, будет провозглашаться огненным языком и будет отличаться ясностью мысли и простотой предложений. Это будет проповедование, которое велит нам следовать за нашим Примером, и которая повлечет нас «ходить во свете, как Он ходил во свете». Это будет проповедование, которое позволит людям увидеть звенья истины и то, как соединяется звено со звеном, образуя нечто целое, единое. Но Христос и Его смерть будут центром всего, познанием всего и песней всего.
Это будет проповедование вечного Евангелия всем народам, племенам и языкам. Это будет и есть проповедование, в котором проповедник возвысит Христа, а сам встанет в тень креста. Оно будет провозглашать: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира» (Иоан. 1:29).
«Вот, жених вдет, выходите на встречу ему» (Матф. 25:6).
О, если б мой голос, иль стоны сомненья Сквозь бури, ненастье достигли Тебя! Чтоб вопль мой — был подлинно вопль исступленья, Чтоб сухо, бесслезно рыдали глаза.
Молитвою слабой могу ль я молиться? Излей Свою милость для слабой души. Тебе я отдался, чтоб к небу стремиться, Огонь в мою душу священный пошли.
К Тебе, мой Господь, я молюсь и взываю, Дай силы, чтоб Дух Твой во мне не слабел, Теплом своим чудным меня согревая, Огонь Твой алтарный чтоб вечно горел!