Я бежал от Него день и ночь, Я скитался вдали много лет,
Одержим был одним — только прочь, Но был тьмой для меня белый свет.
Со слезами бежал от Него И скрывался по воле своей, Жалким смехом порочил Его, Но страдал все сильней и сильней.
Я не мог убежать от шагов, Что меня настигают повсюду -Тех могучих и ласковых слов Я вовеки уже не забуду: «Мир обманет, забудет тебя, О, зачем ты бежишь от Меня?»
Да, Иисус Христос ищет людей, как это и отобразил Френсис Томпсон в своей великой поэме Подстрекатели Небес, поэме, с которой следовало бы ознако–миться каждому проповеднику.
Христос стоит и стучит у двери снаружи, а внутри Его гласу внимает совесть. Некто верно заметил, что Господь должен быть в вашем сердце, как Он есть и в сердце того, кто пытается убежать от Господа. В сердце проповедника постоянно должны эхом откликаться слова: «Идите по всему миру и проповедуйте». Он должен быть человеком, верящим простым словам Иисуса и с радостью принимающим их. Человеком, придерживающимся старой истины, которую напоминает нам Хайнес, говоря, что «главная задача проповедника — проповедовать, а не собирать средства, намечать цели, организовывать поездки, выступать с новыми программами, инициативами, принимать гостей, показывать фильмы, приспосабливаться к своим руководителям и искать повышения в должности».
Проповедование — вот главный предмет жизни проповедника. Он может быть не единственным, но непременно стоящим на первом месте.
«Идите… проповедуйте!» — таково поручение Иисуса. Проповедник должен проповедовать Евангелие. Первоочередная его задача не в том, чтобы быть советником для людей и, используя наиболее приемлемые принципы психологии и психиатрии, помогать людям в разрешении их проблем. Это важно, но не в этом их первоочередная задача. Проповедник не должен быть психологом–самоучкой или малограмотным психиатром, пытающимся как–то имитировать работу специалиста. Я не осуждаю подобную практику, я лишь хочу сказать, что это не входит в его задачи. Тесно соприкасаясь с людьми, проповедник действительно лучше познает все закоулки человеческого сознания. Но прежде всего он муж, который действует могучим мечом, и меч этот — «это меч духовный, что есть Слово Божие». Он является глашатаем истины, глашатаем Божественной истины. Ничто не должно занимать того главного места, которое принадлежит лишь проповеди Евангелия.
Для того, чтобы отстоять эту нашу позицию, потребуется много смелости и веры. Мне хотелось бы, чтобы вы знали об этом заранее. Почему? Да потому, что в некоторых конференциях от проповедника требуют, чтобы он выполнял в первую очередь совсем иную работу. Многие конференции заинтересованы в том, чтобы пасторы являлись хорошими финансистами, умели организовывать строительства церквей, вели большую административную работу и прочее, и прочее, и прочее. И так без конца. Пожалуйста, поймите меня правильно: я считаю, что обязательно должен быть человек, который мог бы выполнять всю эту работу. Но для того, чтобы при этом еще и проповедовать так, как этого желал бы Господь, ему не хватит уже никаких сил. Если он все же найдет в себе силы проповедовать и учить других людей тому же, то честь и хвала такому человеку; если же нет, то результаты такой «проповеднической» деятельности будут только отрицательными.
Однажды ко мне пришел молодой человек, намеревающийся оставить свою работу для конференции, или правильней будет сказать, намеревающийся отказаться от оплаты в конференции. Нам никогда не следовало бы говорить, что мы работаем для конференции. Если кто–то работает для конференции, значит тот уже отошел от своей проповеднической работы, потому что мы работаем для своего Господа Иисуса Христа. Конференция — это всего лишь христианская организация, которая позволяет целенаправленно использовать средства, пожертвованные детьми Божиими. Никогда не считайте, что вы являетесь работниками какой–либо конференции. Мне просто режет слух, когда я слышу выражение «работник конференции». Проповедник является служителем Бога. Собранные десятины принадлежат ему так же, как и всем другим. Если какой–нибудь комитет конференции считает, что средства принадлежат ему, то он сильно заблуждается. Средства не принадлежат никаким комитетам или организациям: это Божьи средства от Божьих детей.