Предисловие
Восемь лет работы в Центральном разведывательном управлении США, большую часть из которых Мануэль Эвиа Коскульюэла провел в Уругвае, описаны в его книге «Паспорт 11333». Это было время осуществления в Уругвае планов империализма как части общего наступления против народов Латинской Америки. Книга, написанная кубинцем, проникшим в ЦРУ, содержит характеристики отдельных лиц, знакомит читателя с паутиной беззакония, коррупции и преступлений, используемых специальными службами США в борьбе против латиноамериканских стран, где революционные и демократические настроения набирают силу и где открываются пути к положительным изменениям, прогрессу и суверенитету. Итак, эта книга — свидетельство о кознях ЦРУ, специально созданного американским империализмом, чтобы вершить свои черные дела.
ЦРУ вмешивается во внутренние дела латиноамериканских стран. Оно насаждает свою агентуру во все институты на латиноамериканском континенте: в общественные и правительственные учреждения, политические партии и профсоюзы, полицию и вооруженные силы, высшие учебные заведения, органы печати, на радио и телевидении. Методы американских «рыцарей плаща и кинжала» — заговоры, убийства из‑за угла, подкуп политических, общественных и профсоюзных деятелей, финансирование избирательных кампаний, экономический саботаж, злостная пропаганда и т. п. Цель ЦРУ в Латинской Америке и в других частях света «дестабилизировать» любое правительство, действия которого будут отнесены к разряду «несовместимых» с интересами США. «Дестабилизация», как это часто бывает в странах Латинской Америки, проводится с применением сложных и преступных методов подрывной деятельности и в конечном итоге направлена на установление фашистских или военно — фашистских режимов.
В 60–е годы Уругвай стал полем широких действий народных масс. В стране крепли силы рабочего класса, накапливался опыт борьбы и завоеваний трудящихся. В 1966 году было создано профсоюзное объединение — Национальный конвент трудящихся. Рабочий класс под руководством коммунистической партии продолжал лучшие традиции народа.
Уругвай в то время находился в состоянии поиска своего места в новых международных условиях — после победы Кубинской революции. Все происходившие тогда события отражали социально — экономический кризис в стране, кризис навязанных империализмом уз зависимости и господства. Этот кризис в Уругвае, как и на всем континенте, начал обостряться с 50–х годов. Вместе с его обострением расширялась революционная борьба. Здесь решались проблемы жизни миллионов латиноамериканцев, судьба каждой нации, стоявшей перед выбором: превратиться в неоколонию или, используя относительно высокий уровень экономического развития, выйти на путь социалистической перспективы. Именно такой путь выбирали передовые слои населения. Начинался длительный этап борьбы за экономическую и политическую независимость, за осуществление народных чаяний. С каждым годом все большее число людей ощущало на себе удары кризиса. Широкие средние слои, вступая в политическую борьбу, совершали ошибки, естественные для тех, кто еще не нашел своего места в борьбе. Латинская Америка, вся целиком и каждая страна в отдельности, с присущими ей особенностями, переживали сложный процесс наступления и отступления в классовой борьбе, которая охватывала промышленность, сельское хозяйство, учебные заведения, выливалась на улицы, не оставляя в стороне ни казармы, ни церковь. 60–е годы явились этапом острых столкновений революционных и контрреволюционных сил, этапом, продолжающимся и сегодня во всей Латинской Америке.
Борьба, которую мы, латиноамериканцы, называем борьбой за вторую независимость, проецируется ныне на социалистическую революцию, на путь, открытый Октябрем, и со всеми своими местными различиями сочетается с освободительной борьбой во всем мире, с выступлениями рабочего класса развитых капиталистических государств. Нельзя, конечно, забывать, что активизировался и враг — империализм США и его союзники: промышленные и военные монополии, а также транснациональные супермонополии.
В столкновениях с могущественным врагом революционная борьба на латиноамериканском континенте носит сложный, кровавый и порой конвульсивный характер. И все же это единый поток, вобравший в себя отливы и приливы, местные поражения и победы. Одержать победу способом высадки морской пехоты теперь невозможно, и потому империализм применяет (я говорю в данном случае только о Латинской Америке) скрытые и коварные методы: укрепление и расширение репрессивного аппарата, упреждающие действия — каковы бы ни были их цели и отличия, начиная с буржуазной демократии, либеральной демократии и т. д., — направленные, как это было в Чили, на свержение народного правительства или, как в Уругвае, когда наметилась перспектива прихода к власти народа, на подавление народных выступлений с помощью кровавого террора.
Книга «Паспорт 11333», написанная живо и ярко, показывает методы ЦРУ, а также деятельность агентов из других шпионских организаций янки по проникновению в различные сферы уругвайской жизни. В то время в стране имели место многочисленные провокации, нападения на студентов университета, на демонстрации учащихся средних школ, одно из которых привело к гибели школьника Оливо Рауля Пириса; мы жили в обстановке подслушивания телефонных разговоров, разгула банд, совершавших постоянные преступления против свободы граждан, в условиях антисоветских кампаний. Каждое имя, каждый случай из книги Эвиа характеризует нашу жизнь в 60–годы и ее сегодняшнее продолжение.
Автор ярко показывает, как ЦРУ создает мифы о демократии и свободе, использует политическое и моральное взяточничество, как оно методами раскола, лжи и подкупа обманывает людей. Из книги мы узнаем, как Соединенные Штаты ведут шпионаж под видом помощи. Эвиа знакомит читателя с конкретными агентами ЦРУ.
В 60–е годы Уругвай наводнили американские агенты; их имена, упоминаемые автором в книге, были разоблачены прогрессивными деятелями страны. Первый секретарь ЦК Компартии Уругвая
Родней Арисменди на страницах прогрессивной печати, с трибуны парламента разоблачал их, чтобы народные массы знали, что фашизм вторгается в Уругвай, прикрываясь демократическим ореолом. Соединенные Штаты, играя на мелкобуржуазной боязни социальных перемен, использовали буржуазных политиков, их антикоммунизм. Были и такие, кого американские агенты покупали или обманывали, убеждая, что Уругваю нечего опасаться фашизма, так как его ждет «новая демократия».
В книге дан портрет одного из агентов янки: у него представительная внешность, но он наемный убийца. Мастер по пыткам, Митрионе прибыл в Уругвай на смену «засвеченным», по терминологии Эвиа, агентам, чьи имена «часто появлялись на страницах прогрессивной уругвайской печати». Он должен был не только продолжить «дело», но и улучшить его, освоить новые способы пыток, разработанные ЦРУ, и методы «психологической войны». ЦРУ усилило свое влияние на разведывательные, полицейские и военные службы Уругвая, подготовило новый контингент местных осведомителей. Митрионе следовало обучить новым приемам «следователей» — палачей, действовавших под лозунгами «противопартизанской борьбы» и «национальной безопасности». Они вершили свои кровавые дела, организуя кампании против «международного марксизма», выдвигая этот предлог для обоснования жестоких репрессий.
Мы помним о жертвах репрессий в Уругвае, помним их заслуги в общей борьбе. Теперь ЦРУ и его агенты, такие, как Митрионе, принесли в страну ужасы гестапо и французских колонизаторов в
Алжире, ужасы тех янки, которые осуществляли геноцид во Вьетнаме. Их стараниями были созданы школы, написаны учебники, введена система пыток, которая после государственного переворота в 1973 году стала распространяться в Уругвае в широких масштабах.
Вслед за государственным переворотом многие злостные лица — их имена упоминаются в книге — стали основными персонажами на уругвайской сцене. Обученные Митрионе, они начали повсеместно применять его методы. Превратить Уругвай в фашистское государство, изменить жизнь страны, поставить на все важные посты палачей народа — такова была цель операции против Уругвая, нацеленная также и распространенная в дальнейшем на ряд других стран континента. Транснационализация репрессий, убийство руководителей и участников революционных и демократических движений, от коммунистов и до священников, включая военных, — все это делалось для того, чтобы подавить народ. Убийство президента Чили