15. Притч. 12, 16: У глупого тотчас же выкажется гнев его.
16. Всякий неразумный есть в то же время и малодушный, ибо он нетверд.
17. Плутарх: Если увидел когда-нибудь согрешающего, то скажи сам себе: «Как бы и мне так же не пасть».
18. Менандр: Благоразумие ничто не заставит рабствовать себе.
19. Исократ: Советующиеся о будущем берут примеры из прошлого, ибо неявное из явного быстрее всего познается.
20. Обо всем заботься для жизни, особенно же упражняй свое разумение, ибо великое в малом – ум добрый в человеческом теле.
21. Плохо размышляющий о своем не может давать советы о чужом.
22. Клейтарх: Сила тела да не станет слабостью души, силой же души считай разумение.
23. Демонакт: На чужих примерах научай себя, и не потерпишь зла.
24. Аристид: Победа в битвах и дурным часто достается, победить же в разумении и мудрости возможно лишь тем, кто пользуется советом.
25. Из Фаворина: Солон говорил, что разумение отличается от других добродетелей настолько, насколько зрение выделяется среди прочих чувств.
26. Диодор: Мудрый совет лучше многих сильных рук, и мудрец лучше сильного.
27. Пифагор: Ни с конем без узды, ни с богатством без разумения невозможно совладать.
28. Гай: Разумней, полагаю, не после страдания винить кого-либо, но прежде страдания хранить себя, чтобы вовсе не страдать.
29. Демократ: Дело разумения – от будущей несправедливости хранить себя, иначе от наступившего затем бесчувствия не спасешься.
30. Солон: Советуй не приятнейшее, но лучшее.
31. Епиктет: Размышляй много о том, что сказать или сделать, ибо не можешь вернуть обратно сказанное или сделанное.
32. Биант: Стать сильным телом есть дело природы, говорить же полезное для отечества – только души и разумения.
33. Когда его же спросили: «Кто лучший советник?» – ответил: «Время».
34. Он говорил, что разумным больше пользы от неразумных, чем неразумным от разумных, ибо первые хранятся от ошибок этих, вторые же не подражают их исправлениям.
35. Мужу благому подобает помнить прошедшее, делать настоящее, о будущем же предугадывать.
36. Единственно правильное начало хорошего совета – знать, о чем идет речь, иначе во всем неизбежно придется ошибаться.
37. Перемена мест не научает разумению и не избавляет от неразумия.
38. Еврипид в «Антиопе»:
39. Бабрий: Должно нам предвидеть результаты дел и так браться за их совершение.
40. Софокл в «Аяксе»:
41. Геродот: По-моему, о царь, одинаково [важно] как [самому] хорошо обдумать дело, так и охотно следовать [чужому] доброму совету.
Слово 3-е
О стыдливости и целомудрии
1. Мф. 5, 26: Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
2. 1 Кор. 6, 15–17: Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
3. Иов. 31, 9–10: Если сердце мое прельщалось женщиною и я строил ковы у дверей моего ближнего, – пусть моя жена мелет на другого, и пусть другие издеваются над нею.
4. Прем. 3, 13: Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ.
5. Прем. 4, 1–2: Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей. Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами.