Так дунем же и плюнем на диавола с верой, дерзновением и упованием на Христа!
Послесловие
Когда в начале ноября 1997 г. вышло первое издание этой книги, весь пятитысячный тираж разошелся за полмесяца. Не рассчитывая на такой успех, я лишь пытался высказать ряд идей, которые мне казались актуальными и злободневными.
Повторю основные из них:
1. Печать антихриста есть атрибут антихриста последних времен.
2. Антихрист последних времен еще не пришел.
3. Придя, он будет претендовать на то, чтобы ему служили как богу.
4 Печать свою он даст тем, кто добровольно ему покорится и признает его богом.
5. Пока антихрист еще не пришел, печать его тоже не существует, и поэтому не имеет смысла о ней говорить.
Со всей полнотой ответственности можно утверждать: апокалиптический зверь, выходящий из земли, — антихрист, о чем свидетельствуют святой Ипполит, Арефа Кесарийский и Икумений Триккский. Последний ясно говорит: «Всех зверей три. Один сходит с неба (Откр. 13, 3), другой выходит из моря (13, 1), а третий — из земли (13, 11)... Первый, то есть дракон, есть сам сатана, третий же — антихрист» («Толкование на Апокалипсис», Слово 7).
Арефа Кесарийский, ученик святителя Фотия, патриарха Константинопольского, учит: «Первым зверем Иоанн называет огненного дракона, который сошел с неба. Третий зверь, согласно Апокалипсису (13, 11-18), выходит из земли. Иоанн образно описал то, что должно произойти во времена антихриста. Он назвал его выходящим из земли, откуда происходит и каждый человек, ибо антихрист будет человеком, в котором явится действие сатаны». Второй зверь, выходящий из моря, по мнению Арефы, есть падший дух, менее сильный, чем сатана. Его нельзя считать антихристом, хотя в нем тоже будет действовать демоническая сила.
Возникает вопрос, почему новоявленные учителя не потрудились ознакомиться с авторитетным толкованием, принадлежащим архиепископу Арефе. Может быть, потому, что их не интересует мнение святых отцов? Тогда какие же интересы движут этими «защитниками чистоты Православия»? Ясно одно — истина им не нужна.
Святой Ипполит Римский говорит: «Зверь, выходящий из земли, есть царство антихриста. Два рога означают самого антихриста и его лжепророка» («О Христе и антихристе»). Отсюда следует, что лжепророк подчинен антихристу — это подтверждает и Апокалипсис (13, 11-18). Священномученик ясно говорит, что:
1. Антихрист будет царствовать одну седмину, то есть семь лет.
2. В течение 1260 дней будут проповедовать покаяние Енох и Илия.
3. Антихрист убьет их, потому что они будут мешать ему в создании собственной религии, свидетельствуя, что он не Христос.
4. Только после этого появится печать антихриста.
Святой же Андрей Кесарийский считает зверя, выходящего из земли, не антихристом, а лжепророком — в соответствии с мнением святого Ипполита о том, что этот зверь есть царство антихриста, в котором лжепророк будет играть главную роль.
Ясно, что печать появится при звере, выходящем из земли, но не будет печатью лжепророка. Антихрист и его лжепророк будут жить в одно время и действовать сообща, как говорит святой Ипполит. Кроме того, очевидно, что три зверя суть подобия диавола.
Третий зверь выходит из земли, то есть принадлежит нашему дольнему миру, и, являясь выразителем человеческих чаяний, предлагает свои способы их осуществления, а не ищет исполнения воли Божией.
В символическом смысле земля означает мир, восставший против Бога, и именно из нее выйдет зверь — антихрист. Он примет на себя личину агнца, смиренного ревнителя благочестия, человека Божия. Но его слова не будут словами Бога; они окажутся исполнены двусмысленности и неверия. Антихрист последних времен внешне будет образцом святости и благочестия, а на самом деле, невидимо для окружающих, — поистине человеком-беззаконником, который исполнен лжи и вражды к Богу и сродни первому зверю.
Как мы видели, под антихристом в Священном Писании может пониматься как вся совокупность тайны беззакония (то есть предтечи — отдельные лица или сообщества, — приближающие приход антихриста), так и всемирный тиран последних времен — антихрист в собственном смысле этого слова. История знает многих антихристов — предтеч главного антихриста, который придет в последние времена. Вот их отличительные признаки: они стараются всю свою деятельность обратить во вред Христу и Его Церкви, однако при этом не ищут божественных почестей; никто из них не приходит во имя свое, никто не поставляет свою печать; они действуют на протяжении всей истории человечества, и их время закончится со вторым пришествием Христа.