Подход пятый. Предусматривает систему групповых консультаций, которые помогают родителям вырабатывать умения, переориентировать свои установки в зависимости от потребностей ребенка (Х.Джинотом) [194, 40—65].
Подход шестой. Проведение опережающей подготовки отцов и матерей, их непрерывное психолого-педагогическое обучение и просвещение в зависимости от возраста детей, органическое единство воспитательного влияния на детей и их родителей, их моральное и духовное развитие, обогащение педагогической культуры родителей (И.Д. Горбачевский, С.В. Ковалев, С.Д. Лаптенок, П.Ф. Лесгафт, А.С. Макаренко, Н.Я. Соловьев, В.А.Сухомлинский, И.Ф.Харламов, А.Г Харчев, Н.Д.Шимин и др.).
Подход седьмой. Усовершенствование или перестройка семейной жизни, семейных отношений, гуманизация жизнедеятельности родителей и детей на основе базисных для функционирования семьи психологических составляющих:
1) чувства и мысли человека в отношении к самому себе (самооценка);
2) способы, с помощью которых люди передают друг другу разнообразную информацию, делятся переживаниями и предположениями (способы коммуникации);
3) правила, которых придерживаются и которыми руководствуются люди в своей жизни (семейная система);
4) методы, с помощью которых семья осуществляет свои связи с другими социальными институтами (социальные связи) (В. Сатир).
Для зрелых семей характерны высокая самооценка; прямые и честные виды коммуникации; гибкие и гуманные правила, которые ориентированы на принятие друг друга; социальные связи открыты, для них характерны позитивные установки и надежды [143, 6-7].
Практика семейного воспитания показывает, что большинство родителей являются педагогически и психологически беспомощными как в налаживании своих семейных отношений, личной жизни, так и в воспитании детей. Поэтому мы исходим из того концептуального положения, что педагогическая культура и целенаправленное воспитание родителей в конечном счете поможет им:
— преодолеть неуверенность в своих силах и возможностях в качестве воспитателя;
— нормализовать свою личную жизнь;
— улучшить воспитание детей посредством гуманизации их жизнедеятельности;
— снижать и упреждать отрицательные явления непосредственно в семье, а значит, соответственно негативные социальные явления в обществе, которые являются результатом слабой работы учреждений образования по педагогизации и психологизации социальной и семейной микросреды.
Под педагогической культурой родителей нами понимается педагогическая подготовленность и зрелость их как воспитателей, которая дает реальные положительные результаты в процессе семейного и общественного воспитания детей. Педагогическая культура является составной частью общей культуры родителей, в которой заложен опыт воспитания детей в семье, приобретенный разными категориями родителей непосредственно в своей стране, других странах, а также взятый из народной семейной педагогики.
Педагогическая подготовленность включает в себя определенный объем знаний, прежде всего педагогических и психологических, а также важнейших и необходимейших медицинских, правовых, экономических и др., на основе которых в ходе практики воспитания детей вырабатываются воспитательские умения и навыки, развиваются педагогические способности и мастерство, осуществляется процесс самообразования и самовоспитания, Знаний именно из всех тех наук, в которых, по меткому замечанию К.Д.Ушинского, "изучается телесная или душевная природа человека... К обширному кругу антропологических наук принадлежат: анатомия, физиология и патология человека, психология, логика, филология, география, изучающая землю как жилище человека и человека как жильца земного шара, статистика, политическая экономия и история в обширном смысле, куда мы относим историю религии, цивилизации, философских систем, литератур, искусств и собственно воспитания в тесном смысле этого слова. Во всех этих науках излагаются, сличаются и группируются факты и те соотношения фактов, в которых обнаруживаются свойства предмета воспитания, т.е. человека" [179,14].
Анализ состояния и уровня педагогической культуры родителей свидетельствует о том, что большинство из них как из полных, так и неполных семей, за исключением вступающих в брак (до одного года семейной жизни), достаточно объективно относятся к своей психолого-педагогической подготовленности (см. табл. 6.1).
Таблица 6.1
Мнение родителей о своей подготовленности к воспитанию детей (в % к числу 800 опрошенных)
Убеждены, что знаний по педагогике и психологии
Полная семья
Неполная семья
отец
мать
мать
Достаточно
18,2
25,5
17,3
Не совсем достаточно
38,8
35,2
44,6
Недостаточно
12,3
9,0
18,2
Совсем недостаточно
5,5
4,3
9,8
Не смогли ответить
24,7
25,3
9,3
Нет ответа
0,5
0,7
0,8
Итого
100
100
100
Как видно из таблицы, 56,6% отцов, 48,5% матерей из полной и 72,6% матерей из неполной семьи оценивают уровень своей психолого-педагогической подготовленности к воспитанию детей как не совсем достаточной, недостаточной или совсем недостаточной. Если к этому добавить число отцов, матерей из полной семьи и матерей из неполной, которые затруднялись ответить (соответственно 24,7%, 25,3%, 9,3%), то данные позволяют сделать вывод о том, что значительно более половины отцов и матерей (матерей из неполной семьи — 72,6%) считают уровень психолого-педагогической подготовленности не совсем достаточным, недостаточным или совсем недостаточным. Думается, эти данные достоверно отражают состояние проблемы психолого-педагогической неподготовленности отцов и матерей из полных семей и матерей из неполных к воспитанию детей (в возрасте 12—16 лет). Именно подростковый и юношеский возрасты являются для родителей из полных семей наиболее сложными в процессе семейного воспитания. Что же касается педагогической неподготовленности 72,6% матерей из неполной семьи, то это объясняется отсутствием в семье мужского воспитания и сложностью отношений подростков и юношей с матерью. Преобладающее большинство вступающих в брак, т.е. будущих отцов и матерей (83% из 180 человек), убеждены, что они "достаточно хорошо подготовлены к воспитанию детей", "будут воспитывать своих детей так, как их воспитывали родители", "не видят пока что здесь каких-то особых проблем". Уточнение их ответов во время собеседований показывает, что такая самоуверенность будущих отцов и матерей вытекает из того, что они:
1) не представляют всех постоянных сложностей, трудностей и противоречий в семейном воспитании;
2) не предвидят непредсказуемых действий, поступков и поведения детей на разных возрастных этапах;
3) не понимают глубины, сложности и деликатности семейных отношений;
4) не прогнозируют и не оценивают объективно себя в качестве воспитателей;
5) не знают важнейшей отечественной и зарубежной психолого-педагогической литературы по проблемам воспитания детей вообще, семейного в частности.
На такую "готовность" родителей к воспитательной деятельности и недооценку им научных психолого-педагогических знаний и умений указывал еще в 1867 г. великий русский педагог К.Д.Ушинский, отмечая, что "искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным даже делом легким — и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком теоретически или практически" [179, 7].