Однако такой подход не раскрывает истинный предмет психологической науки. Поведение — лишь проявление психики в действиях, поступках, деятельности. Психология, изучающая только один аспект психики — ее проявление, не может называться наукой. Она должна изучать и те элементы, которые составляют психику, а также ее свойства, функции и т. д.
2. Ученые считают, что предметом психологии является определенный аспект деятельности. «Деятельность человека — сложное образование, — пишет С.Л. Рубинштейн. — Различные стороны ее изучаются разными науками: ее общественная сущность является предметом общественных наук, физиологические механизмы — предметом физиологии; психология изучает психическую сторону деятельности» [214, с. 485].
«Психическая сторона» означает психику. А когда эта «психическая сторона» сочетается с деятельностью (действиями, поступками) возникает поведение. Это доказывается нашим определением: «поведение — это процесс проявления психики человека в его действиях, поступках, деятельности». На самом деле Л.С. Рубинштейн предметом психологии называет поведение, несмотря на то, что он же на другой странице этой книги писал, что «психология не изучает поведение в целом, но она изучает психологические особенности деятельности» [214, с. 23].
Таким образом, он при объяснении предмета исследования, сам себя не понимая, выступает бихевиористом.
3. «Психология — наука о закономерностях, механизмах и фактах психической жизни человека и животных», — говорится в «Философском энциклопедическом словаре» [267]. Однако такая формулировка предмета психологии не вызывает доверия. Во-первых, что означает «психическая жизнь»? Во-вторых, у животных нет психики, потому что они не воспитываются. Раз нет психики, нет и «психической жизни». Все это доказывает несостоятельность рассматриваемого определения о предмете исследования.
Предметом психологической науки является психика человека. В связи с этим возникает вопрос: что такое психика? К сожалению, в науке нет ответа и на этот вопрос.
В объяснении психики учеными допускаются ошибки.
1. Психика объясняется как свойство высокоорганизованной материи. «Психика — это особое свойство высокоорганизованной материи, состоящее в ее развитой способности изменяться в качественном, количественном и структурном отношении в соответствии с качественными, количественными и структурными особенностями тех объектов, с которыми она (материя) приходит во взаимодействие», — пишет Н.И. Чуприкова [274, с. 5]. «Психика — свойство высокоразвитого мозга активно отражать окружающую действительность», — считают И.В. Дубровина, Е.Е. Данилова, А.М. Прихожан [82, с. 80].
Однако психика не является свойством высокоорганизованной материи. Она — образование, возникшее на основе свойств этой материи, т. е. проявление их. А между свойством и проявлением его — большая разница. Высокоорганизованная материя — мозг и нервная система человека обладают способностью иметь психику. Без этой способности человек не имел бы психику.
2. Психика отождествляется со знанием. «Психика человека, — пишет А.В. Морозов в своем учебнике «Основы психологии», предназначенном для студентов высших учебных заведений, — это отражение причинно-следственных связей и отношений, т. е. закономерностей существования различных сторон и особенностей окружающего мира» [160, с. 63].
Отражение «причинно-следственных связей», «закономерностей», «особенностей» окружающего мира означает получение знаний. Однако психика не состоит только из знаний. В ее составе много других элементов, например, умения, черты характера, эмоции, убеждения, взгляды, мировоззрение и т. д.
3. Психика объясняется как «субъективное, сигнальное, социально обусловленное отражение предметов и явлений действительности в идеальных образах, на основе которых происходит активное взаимодействие человека со средой» [90]. «Главная особенность психики, — пишет А.Г. Маклаков, — заключается в способности отражать объективный мир. Что это значит? Буквально это значит следующее: высокоорганизованная живая материя, обладающая психикой, обладает способностью получения информации об окружающем ее мире. В то же время получение информации связано с созданием этой высокоорганизованной материей определенного психического, т. е. субъективного по своей природе и идеалистического (нематериального) по своей сути образа, который с определенной мерой точности является копией материальных объектов реального мира» [146, с. 70–71].
Из этих трудно воспринимаемых высказываний следует, что «отражение» означает получение информации, т. е. знаний об окружающем мире. Только не понятно: почему они называют это отражением, а не своим именем — получением информации? Это объясняется следующим образом: когда ученые не имеют четкого представления о тех или иных психологических явлениях, всегда применяют слово «отражение» (оно как спасательный круг для них). Вот некоторые примеры: