Среди ученых нет ясного, четкого объяснения бессознательного. «Что находится в «бессознательном опыте», — пишет У.Ш. Атангулов. — Никто еще не осмелился заявить о его содержимом, обычно ограничиваются фрейдовской характеристикой: сознание человека — это небольшая видимая часть айсберга, все остальное — бессознательное» [10, с. 70–71].
С.А. Рубинштейн понимает бессознательное как «неосознанное, «бессознательное переживание». Он пишет: «Это, конечно, не переживание, которое мы не испытываем или о котором мы не знаем, что мы его испытываем; это переживание, в котором не осознан предмет, его вызывающий. Неосознанным является собственно не самое переживание, а его связь с тем, к чему оно относится, или, точнее, переживание является неосознанным, поскольку не осознано, к чему оно относится» [214, с. 15].
В «Новейшем психологическом словаре» [170] бессознательное объясняется как «совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных явлением действительности, во влиянии которых субъект не отдает себе отчета». По мнению У.Ш. Атангулова, «бессознательное вбирает в себя все то, что не воспринято сознанием или недоступно ему, но доступно различным рецепторам нервной системы человека» [10, с. 72].
Бессознательность объясняется как невозможность осуществлять произвольный контроль действий и оценка результатов. В книге «Философия» записано: «Психическая жизнь, которая совершается без участия сознания, психические явления, состояния и действия, протекающие вне контроля разума, обозначаются понятием бессознательное» [265, с. 275].
Ученые выявляют факты (формы) проявления бессознательного. К ним, по их мнению, относятся:
— «врожденная инстинктивно-рефлекторная деятельность» [90];
— «поведенческие акты на бессознательном уровне, регулирующие неосознаваемыми биологическими механизмами» [90];
— «неосознаваемые бессознательные переживания» [214];
— интуитивные действия [146, с. 159];
— врожденные и сформированные в первый год жизни ребенка автоматические действия (сосательные движения, мигание и конвергенция глаз, схватывание предметов, ходьба и многое другое [146, с. 150–151];
— автоматизированные действия или навыки [146, с. 150–151];
— непроизвольные, неволевые действия (отдергивание руки от чего-то, причиняющего боль, поворот головы по направлению к неожиданно раздавшемуся звуку или вспыхнувшему свету, резкое движение рук, наклон корпуса вперед или в сторону для того, чтобы поддержать равновесие и не упасть, когда человек поскользнется и т. д.) [160, с. 207–208] и т. д.
«Фрейд выделяет три основные формы проявления бессознательности: сновидения, ошибочные действия, невротические симптомы» [146, с. 158].
Внимательное изучение работ, посвященных бессознательности, позволяет нам сделать вывод о том, что никакого бессознательного в психике нет. Это миф, возникший в XVII в. и существующий до сих пор во всем мире. Наш вывод доказывается следующими аргументами:
1. Нормальная, здоровая психика человека всегда имеет сознание. Сознание — существенный признак психики, ее способность. Нет психики, нет и сознания. Признание бессознательного в психике — это признание отсутствия психики. Поэтому в психике нет места бессознательному. Потеря сознания (временное или навсегда), затемнение рассудка, невменяемость свидетельствуют о болезнях человека. Принятие алкоголя, наркотики, психотропных средств нарушает функционирование мозга, из-за чего ослабевает сознание, происходит затемнение или невменяемое состояние.
Такой человек является клиентом лечебных учреждений. С ним работают невропатологи, терапевты, психиатры, терапевты, физиологи, хирурги и др. Они занимаются устранением патологий в его здоровье.
2. Многие примеры проявления бессознательного, приведенного выше учеными, к психике не относятся. Вот они:
— «врожденная инстинктивно-рефлекторная деятельность»;
— «поведенческие акты на бессознательном уровне, регулирующие неосознаваемыми биологическими механизмами»;
— «неосознаваемые бессознательные переживания» [214];
— интуитивные действия [146, с. 159];
— врожденные и сформированные в первый год жизни ребенка автоматические действия (сосательные движения, мигание и конвергенция глаз, схватывание предметов, ходьба и многое другое;
— непроизвольные, неволевые действия.
Эти действия — реакции организма человека, его мозга, нервной системы на раздражители. Они не являются психическими явлениями. Поэтому нет оснований утверждать, что «у человека наряду с сознательными психическими явлениями могут существовать и бессознательные психические явления» [164, с. 200–203].