При поиске признаков сознания надо иметь в виду, что сознание является способностью психики. При таком объективном подходе выявляются следующие существенные признаки сознания:
— не существует без психики;
— является способностью психики;
— означает вменяемость человека;
— не имеет структуры;
— проявляется;
— развивается и т. д.
«Неуловимое», нематериальное явление — сознание проявляется. Оно как способность психики проникает во все структурные элементы психики конкретного человека. Оно, например, проявляется в мыслях, действиях, поступках, деятельности; решениях, чувствах, отношениях, мировоззрении, чертах характера, мнении, взглядах, знаниях, убеждениях, движущих силах, поведении и т. д.
Одной из особенностей сознания является его динамизм, гибкость. «Сознание есть то, что уменьшается или увеличивается, что отчасти утрачивается при обмороке» — писал Дж. Ледд [из кн.: 133, с. 22]. «Измененные состояния сознания — это, с чем каждый человек сталкивается в своей жизни… ИСС (измененные состояния сознания — С.Ф.) подразделяются не спонтанно возникающие, искусственно вызываемые и психотехнически обусловленные. Спонтанно возникающие ИСС появляются при обычных для данного человека условиях (например, при засыпании, либо при значительном перенапряжении) или в необычных, но естественных обстоятельствах (в частности, при перенапряжении) или в необычных, но естественных обстоятельствах (в частности, при нормальных родах), а также в необычных или экстремальных условиях жизни и работы здорового человека. Искусственно вызываемые ИСС возникают под воздействием психоактивных средств (алкоголя, наркотиков) либо психоактивных процедур (сенсорная изоляция или сенсорная перегрузка). Психотехнически обусловленные ИСС сопровождают процессы психической регуляции или саморегуляции в современной психотерапии, а также в религиозных обрядах традиционных культур и субкультурах» [204, с. 96–102].
«Сознание может иметь меру, быть более или менее сильным, что могут существовать уровни сознания. Да, действительно уровни состояния сознания существуют, — пишет Р.С. Немов. — Самая высокая точка, в которой, динамически развиваясь, может оказаться сознание человека, получила в психологии название апперцепция… Апперцепция — это высший уровень состояния сознания человека, в котором он может находиться лишь в отдельные моменты или эпизоды своей жизни — когда полностью здоров, бодр, спокоен, заинтересован, эмоционально положительно настроен.
Второй уровень сознания представлен тем, что входит в определение сознания как особого психического состояния. Это и то, что человек воспринимает, припоминает, представляет в данный момент, это его мысли и переживания, причем не только настоящие, но и прошлые — такие, о которых он в состоянии вспомнить. К этому уровню сознания также относится то, что человек может воспринимать и оценивать, но не обязательно воспринимает и реально оценивает в настоящее время.
Третий уровень сознания представлен тем, что лишь частично осознается человеком, что он, в принципе, в состоянии воспринимать, представлять, припоминать и описывать, но делает это не полностью, не вполне точно и с большим трудом…
Четвертый уровень — это собственно уже не сознание, а бессознательное, то есть такое состояние психики человека, при котором невозможно обнаружить ни один из описанных выше, убедительных признаков сознания» [164, с. 197–198].
К сожалению, выделенные группы сознания не представляют научной ценности. В них сказывается распространенная ошибка — отождествление сознания с психикой. Поэтому эти группы скорее относятся не к сознанию, а к психике. Научное деление сознания на группы возможно только при правильном понимании сознания как психологического явления. Только такое понимание позволяет разработать истинные критерии оценки сознания. А такими критериями являются:
— уровень вменяемости человека;
— качество способности человека мыслить.
С помощью этих критериев мы выделили в развитии сознания три уровня: высокий, средний, низкий.
Высокий уровень характеризуется следующими показателями:
— человек полностью реализует гражданские, юридические, профессиональные компетенции;
— человек способен мыслить на уровне изобретений, научных открытий.
Средний уровень отличается следующими признаками:
— человек вменяемый, иногда совершает необдуманные действия;
— удовлетворительно мыслит в повседневной жизни, однако не готов творческой, изобретательной деятельности.