"Братва!" – с первого взгляда определил он "национальную" принадлежность спортивных молодых людей.
Средства массовой информации, подконтрольные теперь чиновничеству, давно потрубили о том, что организованная преступность в Новосибирске почти полностью побеждена, бандиты-де, "нарубив бабок", переквалифицировались в мирных предпринимателей, стали "белыми и пушистыми"…
Касюк знал, что это не совсем так. Да, действительно, по мнению криминалитета, Новосибирск – "красный город", то есть примерно половина власти принадлежит внутренним органам и властным чиновничьим структурам. Правда и то, что некоторая часть криминалитета, "подняв" стартовый капитал, ушла в "серый" бизнес, завладела казино, банями, магазинами, кинотеатрами, заводами, открыла свои фирмы… Отмыла деньги, полученные рэкетом, грабежами, убийствами… Некоторая, но не вся. Весь город, огромный двухмиллионный мегаполис поделен между криминальными группировками, словно свадебный торт. Каждая улица, каждый участок дороги, каждое здание имеют в городе своего криминального "смотрящего". За "боюсь" отстегивают "бабки". Больше всех "дани" платит, конечно, "спекуль" – тот, кто занимается торговлей.
Все "хлебные" места, то есть те торговые точки, где присутствует "черный нал", преступными сообществами поделены на "ломти" отдельно. Нет одного "хозяина" у Центрального или Ленинского рынка, интересы большинства крупных криминальных группировок представлены и на Октябрьском рынке.
Несколько миллиардов долларов "дани" в год бандиты собирают только с самого большого за Уралом контейнерного рынка – Гусинобродского. Попытки навести государственный порядок в этом "государстве в государстве" для властей закончились практически ничем. За два года в Новосибирске убили двух заместителей мэра города, отвечавших именно за этот сектор работы – с рынком Гусинобродский.
Деньги под контролем "братвы" – гигантские. Два фактора – большое количество "штыков", то есть "братков", способных взять в руки оружие, и мощные финансовые ресурсы позволяют организованным преступным сообществам решать вопросы самого высокого уровня, "пиарить" в средствах массовой информации своих лидеров, "садить" в депутатские кресла своих представителей и защитников их интересов. Но "всеядные" бандиты не брезгуют и "мелочевкой" – "двадцаткой" с бабушки, полтинником – с таксиста.
В большом городе все, прямо или косвенно, хотят они этого или нет, но платят "дань" бандитам. "Дань" эта – в цене одежды, покупаемой на рынке или в магазине; она – в стоимости хлеба и бензина, могильной плиты, в стоимости автомобиля, в цене детской коляски или детского питания. Она – во всем, к чему прикоснулись руки человека. Даже стакан семечек, проданный бабушкой на углу магазина для того, чтобы просто не умереть с голоду, тоже включает в себя "откат" "братве".
Все это Касюк знал очень хорошо. Иллюзий по поводу того, что "моя милиция меня бережет" он не строил уже давно. "Моя милиция" берегла в основном себя, любимую. Дежурные по райотделам, спрятавшиеся от "граждан" за толстыми пуленепробиваемыми стеклами, любимая милицейская фразочка, что "мы же не можем приставить к каждому гражданину по милиционеру" очень точно говорят, кто на самом деле в городе хозяин. Да, милиция начнет искать преступника, когда обнаружит тело, или поступит заявление о краже. То есть в основном она борется с низовой, бытовой преступностью. Серьезный, организованный криминалитет в Новосибирске ей не " по зубам". Нет законодательной базы, очень трудно доказать руководство преступным сообществам.
Именно поэтому Касюк не стал даже обращаться в милицию по поводу исчезновения своего друга. Для того чтобы милиция начала что-то делать, нужен Серегин трупп. А тела пока не было. Игорю опять припомнилась фразочка из милицейского жаргона: "нет дела – нет дела!".
Игорь мучительно долго размышлял, ст оит ему, или нет, со своим вопросом подойти к старшему из стайки "братвы". Многое будет зависеть от настроения "бригадира". В "кураже" бандитские лидеры иногда совершают такие неожиданно большие и добрые дела, про которые потом среди обычных людей годами ходят легенды, поднимая авторитет "братвы" в глазах простого народа, привлекая в ряды группировок все новых и новых "пацанов".