Но домашние заготовки у него были. Обвинил подозреваемыми всех моих троих. Тут уже судейские задёргались: мертвецов четверо, обвиняемых трое - как вины распределять? А по вине и вира. С кого сколько? А они думали - легко будет. Чудаки. Легко, когда круговая порука идет. Когда есть истец, есть труп опознанный, который на общинной земле лежит. Тогда работает круговая порука - община виру платит или виновного выдаёт.
Мои все трое дружно вину отрицают. Чарджи головой мотает - как бы не отвалилась, Ивашко в крик кричит:
-- На моей гурде крови нет. Твои люди смотрели. Она у меня чистенькая. Аки девица не целованная. А кто на меня поклёп ведёт пусть на божий суд выйдет. Я саблю в гадской крови умою.
Шалман, однако. Как бы нам и вправду до "ордалиев" не до играться. Раскалённое желез в руках держать... это не есть хорошо.
-- Господин вирник, дозволь ханычу торкскому рассказать как дело было.
Пошёл рассказ. Все - правда. В моем переводе. Доман послал веток берёзовых еще нарезать. Зашли черте куда, поздно уже. Малёк (это я) по делу какому-то отпросился. Пока двое по роще тынялись ("А чего они там делали? - А за каким делом пошли, то и делали". А за каким делом пошли - у нас не спросили), Чарджи вышел из рощи, услышал крики, пошёл на шум, после на свет.
-- Глядь -- боярыч связанный. Стал вокруг смотреть - мертвые. Пошёл назад к остальным. Подогнали телегу, погрузили мёртвых, привезли. Тут вы.
Ни слова неправды. Правда из "правды" кое-что пропущено. Что между "глядь" и "стал смотреть" кое-чего было. Ну так никто и не требовал "всю правду".
-- Значит душегубство на общинной земле свершилось? И что староста скажет? А кто из ваших -- ваших же людей-то убил?
Макуха аж улыбаться начал. Ещё бы: мертвецы на земле "Паучьей веси". Убийца не найден - вся весь виру платит. Он сейчас вообще туда на постой переберётся. И взует "пауков" по полной программе - "по самое не хочу". Ишь губу раскатал. А Хохряк теперь бороду жуёт. В меня пальцем тыкать без толку - неправдоподобно. В кого-то из из моих? В кого? Чарджи еще и ханычем оказался. Если вирник общину в это дело втянет... 160 гривен виры... это цена всего скота в селище. Надо выручать... паучье племя.
-- Дозволь сказать господине. Душегубство свершилось на земле господина Акима Яновича Рябины. Ибо согласно надельной грамоты, земли от сего места на пять межевых вёрст есть земля Акима Яновича.
-- Чего?! Так весь здесь до Акима стояла. И всегда дань князю платила.
-- Чего, говоришь? А ты на Хохряка глянь - ему-то эти слова не в новинку. Он-то знает, что "пауки" на Рябиновской земле живут.
Класс, у Макухи вообще ум за разум зашёл. Только он губу раскатал селян потрясти - опа, а они и не княжьи, а боярские. Значит, при отсутствии явного подозреваемого, виру придётся с владетеля взыскивать. Новый поворот. Но тут Хохряк додумал-таки свою мысль.
-- Брехня. Кто-то из них душегуб. Или - купно. Железом пытать вели, господине.
Вот этого нам не надо. И не будет.
Мы с Чарджи переглянулись, как бы посовещались. "Мы посовещались, и я решил". И провозгласил:
-- Господин вирник, В "Правде" сказано: "В случае отсутствия послухов при обвинении в убийстве даётся испытание железом." Или староста "пауков" вину на всех возлагает?
-- Да! Вы все убийцы, душегубы, тати лесные!
Это уже выкрик из толпы "пауков". Не выдержали чистые христианские души перспективы частичного ограничения своих имущественных и общегражданских прав в части владения средством производства типа земля средне-свято-русская и таковая же, но скотинка. А вот беспорядок в ходе судебного делопроизводства и нарушение процессуальной строгости - власти сильно раздражают. Вплоть до "очистить зал от публики". До закрытого процесса мы не дошли. Просто Макуха велел всем заткнуться. Но там не захотели. Вирник в нормальных условиях идет вдвоём с отроком одвуконь. Но, видать, в Елно предусмотрительные люди сидят - послали целую команду. Команда перешла к исполнению предназначения: защита функции и наведения порядка. "Пауков" еще раз уполовинили. Часть из сельчан ушла еще во время перерыва - в деревне "всегда есть место подвигу". По крайней мере - трудовому. Теперь вот и половину остатка вышибли за ворота. И осталось пауков меньше десятка. "Меньше народу - больше кислороду". А нам и вовсе - дышать легче. Продолжим.
-- Господин вирник, ханыч просит призвать в суд местного пастуха Хотена. Для дачи свидетельских показаний по рассматриваему делу. Поскольку он не холоп, а смерд вольный, то говорить в суде может.
Хотен сыскался тут же. Глазами лупает: "Я ни сном, ни духом....". Привели к присяге. Поставили перед Макухой.
-- Ну и чего сказать можешь?
-- Дык... Ничего.
-- Ну и на что он нужен?
Это уже в мою сторону, в смысле - к Чарджи. Процессуально... некорректно, но рискнём. "Власть не дают, власть берут". Кто сказал? - Ленин. - Правильно. Бери, Ленин, власть в свои руки. В этой части допроса свидетелей.
-- А скажи-ка, добрый человек, знал ли ты вчера утром о том, что боярыч к нижнему броду ночью побежит?
-- Ну... эта... Ну знал.
-- А зачем побежит? Знал?
-- Не... ну... эта... вроде на свиданку...
-- А с кем?
-- Дык... ты ж, в смысле: он... не сказал... а вот по рассуждению моему... да к кому ему еще... и вроде обмолвился... вроде бы уговор с ней был... к Пригоде. Кудриной.
Тут уже и Макуха бороду к кулак собрал. Про наши игры, что третьего дня тут были, ему уже донесли. Крепче бороду держи, дядя. Сейчас я тебе еще одну... фенечку выкачу.
-- А скажи, Хотен? С кем ты встречался вчера в лесу?
И не надо на меня так глазами хлопать. Сударь, ваше страстное желание соврать - написано аршинными буквами у вас на морде лица. И плевать, что здесь нет аршинов, а лицо в большей части поверхности заросло мелкой и кустистой растительностью.
-- Ты не ври. Тут про тебя все знают.
-- Дык... Я-то... да я ни с кем...
-- Тебе эту бабу описать? Или саму её сюда притащить? Или рассказать как ты в березняке ей ноги задирал? Или еще чего?
Хохряк загрузился по полной. Аким - орлом глядит. Он-то в курсе. А вот Макуха медленно звереет. Сейчас как скомандует... А как железо раскалённое в руках носить - я не знаю. Не пробовал еще. Но если за это компенсация по размеру в полную виру - похоже, предполагается смертельный исход. Это хорошо, что у нас сумма иска большая. Было бы меньше - пошли бы на испытание водой. А там - до полного утопления.
-- Давай Хотен, не тяни. Хочешь жить - говори правду. Ты вчера с этой бабой был? Кто она?
-- Дык... Ну был. Служанка Хохрякова. Ходит на эту сторону травы для поросёнка нарвать вреда от неё нет а баба податливая а мне чего мне побаловаться сладко так на усадьбе баб-то уже и не осталось а ущерба от этого никакого...
-- Замолчь. Ты ей, служанке Хохряковой, про мою... про свиданку боярича с Пригодой Кудриной говорил?
-- Дык... а чего... а нельзя что ли... детишки там... поиграются... да у боярича еще и женилка не выросла... ой... ну в смысле... вреда никакого...
-- Господин вирник! Я, Чарджи из Торческа, обвиняю Хохряка из "Паучьей веси". Узнав от служанки о предполагаемом месте свидания Ивана Рябины и Пригоды Кудри, Хохряк сообщил об этом самому Кудре и отправился, вместе с ним и его сыновьями, на место предполагаемого свидания. Где Кудря с сынами по его приказу и захватил и связал боярича. Желая порушить княжескую волю и не допустить власти Акима Рябины над землями Паучьей веси, решил он свершить злодеяние злодейское: представить будто драка была, убить своих четверых односельчан и боярича. Дабы и род Рябиновский подкосить, и вину за душегубство на Рябиновку возложить. Он знал о встрече, он в споре земельном -- сторона противная. И, по силам своим, мог сие злодейство учинить. Ибо селяне ему верили, не опасались и спин своих от него не берегли. Однако же замысел свой диавольский успел исполнить лишь наполовину. А боярича - не успел, ибо, полагаю я, услышал моё приближение, испугался и убежал. Однако же ковы свои не оставил, собрал односельчан и привёл их сюда, в усадьбу, для расправы с Рябиновскими. Облыжно обвинив перед сельчанами Рябиновских в убиении Кудри с сынами. Дабы таким злодеянием решить вопрос о земле. Однако присутствие вашей милости здесь поломало планы злокозненные. И вот, злодей и душегуб, вынужденный, по ходу нежданного, но праведного суда, придумывать всякие кривизны, стал даже клепать на меня, инала из рода ябгу.