Спокойно, Ванюха. Не тряси поджилками. Хохряк - не мертвец, ром - еще не производят, серебро здесь хранят не в сундуках, а в кувшинах или горшках. И вообще -- какой такой факеншитный капиталист в здешнем, в высшей мере, среднем средневековье? - Какой-какой, наш отечественный, исконно-посконный. Для меня - даже типичный. Совмещающий демократические выборы самого себя с организацией электората в важную и полезную технологическую составляющую. Технология называется: "и мне хорошо".
И вообще, капитализма нет, а капиталисты есть. Это нормально. Вон, коммунизма никто не видел, а коммунистов полно. Социализм кончился, а социалисты остались. "Цирк уехал, а...". Ладно.
Неужели только я до этого додумался? Это же у всех перед глазами было. Или у меня такой сенсорно-информационный выверт от попаданства? Вполне может быть. Человек всегда различает знакомое. Если я в своём времени нагляделся на разные схемы властного воровства, то и здесь я их в первую очередь и вижу. А вот кривичи - как привыкли к общинному житью-бытью, так и живут. Вполне исконно-посконно, как от дедов-прадедов завещано. Пока их "бытие" не превратится в "битье". Бить будут больно - и не обязательно пришлые. Могут и свои вырасти.
Вот Хохряк и вырос "среди долины ровныя". Это тебе не госкапитализм, это слав-капитализм. Поскольку - славяне. Конкретно для кривичей - крив-капитализм. Хотя жили бы бы здесь голядины - большой разницы бы не было. Был бы похожий "голь-капитализм". Да как не назови - все равно присвоение прибавочной стоимости под прикрытием демократическим образом полученных властных полномочий.
И тут во все это впёрся я. Совершенно не демократично, а вполне патриотично - конно, оружно и насильно. И все сразу сыпется. Причём больно для всех сопричастных.
Интересно, а Макуха про "заначку" знает или наехал просто так, по привычке к "подлости" народной? Или у них тут это вообще типовая ситуация? Когда староста подгребает под себя общину и "доит" ее в свою кису? На уровне описания исторического процесса в средней школе - таки-да. "Разложение родо-племенного строя". Или там - "крестьянской общины". Никто ж не говорил, что "разложение" на Руси уже закончилось. Там еще будут и Столыпинская реформа для ускорения, и коллективизация для наоборот.
Так, еще раз спокойно. "Заначку" надо найти. Но после ухода Макухи. Иначе - отберут у меня игрушку. И еще - собственных захоронок у меня уже две есть. Будет третья. И что с этим делать?
А делать... А делать надо не сделанное - менять контрагентов. Поскольку конфликт с ними прогнозируем и неизбежен. Им-то я явно дольку урежу. Путём введения конкуренции в части поставок продовольствия. Насчет открытого тендера - как получится. Но все равно... Не знаю как звать и что почём, но - фиг вам. "Продовольственная безопасность" - это вам не хухры-мухры. Людей своих голодом морить - не позволю!
Своих? - Ну, Акимовых. Рябиновских, Ольбеговых... Да все равно - моих. Раз я сюда вляпался - мои люди. Во как из меня феодализм с патернализмом попёрли. "Мои люди, мои смерды". Скоро, Ванюша, и холопить людей будешь. Ленд-лорд Угрянскогу уезду.
Надо - буду. И "пауков" прижму. Если есть куда жать. Но вторая задача - поднять производство. Чтобы полотна было много и хорошего.
Местным бабам и девкам венец царский впереди не маячит. Но и калечить их, как князь Гвидон своих родных тётушек и бабушку, я не не позволю. Поскольку они теперь не просто "пауки", а смерды родненького моего как-бы батюшки Акима Яновича Рябины.
Как же он меня давеча приложил, старпер хренов. До сих пор болит.
А ведь тут придётся не только технологический процесс упорядочить. Это-то как раз мне не по зубам - я в льноводстве... как и в ткацко-прядильном. Как ткачиху... поставить - понятно, а вот шпулю... Интересно, а как у них тут - неужели прямо с мотков в стан нитку гонят?
Но есть еще человеческая часть. Организационно-персональная. Пока весь только становилась на ноги - как-бы коммунистический метод распределения был не только естественным, но и единственно возможным. Вообще, коммунизм, судя по продолжительности в истории человечества, естественное состояние хомосапиенсов. Но в последние годы в селении началось пресловутое имущественное расслоение. И Хохряк - вовсе не единственный представитель. Самый яркий и мне заметный, но отнюдь не "злой дух" эксплуатации и "прихватизации". Достаточно сказать, что на сорок дворов было только четыре ткацких стана. А прялки хоть и в каждом доме, но в разном количестве. И качество разное. И нити, и полотна. А ведь и князь, и хлеботорговцы брали только "высший сорт".
Правда, старосте доставалась еще и долька от "медвежатников". И не только товарами - Хохряк недавно женил своего младшего сына. Девятилетнего мальчишку обвенчали с двадцатилетней молодайкой из леса. Работница в дом нужна. Кстати, я её там во дворе видел - тоже в положении. Объяснить от кого? Что такое "снохачество" не слышали? А там еще и служанка-свинарка есть.
Я переходил от закрома к закрому, пропускал через пальцы зерно и соображал: как бы для начала не завалить этот хозяйственный механизм. Как удержать общину, оставшуюся без старосты. Причём оставшиеся - наверняка мне враждебны.
За спиной скрипнула створка ворот - еще туземец пожаловал. То ли дед древний, то ли муж добрый - ни как не могу нормально определять возраст этих бородатых особей.
"Враждебны" - не то слово. Они меня просто не замечают. Пока, как старшему Хохряковичу - кости ломать не начнут. Просто удивительно - смотрит такое мурло бородатое прямо мне в лицо и спрашивает:
-- Есть тут кто живой?
-- Есть.
-- Эта... А где?
-- Так вот я. Прямо перед тобой.
-- Ты... эта... Люди-то где? Старший из Рябиновских где?
-- Так я главный.
Реакция последовала незамедлительно. Правая рука этого деда метнулась к моему левому уху. Я инстинктивно вскинул левую. Дед хватанул её за кисть. А вот моя реакция... Правая моя ладонь легла поверх дедовой, так что та "залипла" на моей кисти. Ручки-то у меня тоненькие - моё запястье проскользнуло в дедовом захвате вперёд, так что я смог чуть вывернуть кисть и накрыть его запястье своей ладонью. А дальше чисто автоматически - чуть провернуть его кисть и нажать вниз. Получилось резко - дед ахнул и рухнул на колени. Я, не отпуская захвата, попробовал провернуть его вниз, еще дальше, мордой в пол. Но тут дел заорал криком. В полный голос. От испуга я сразу отпустил и отскочил. Дед орал не переставая, прижав правую руки к груди. Потом повалился на бок, свернулся в позу утробного младенца.
Ё-моё, я же ему запястье сломал! По-настоящему. Эту техникё в правильном исполнении я и видел-то только один раз - когда Олег Борисович мастер-класс устраивал. И то, там-то была демонстрация, а не боевое применение. Понятно, что сенсей Всея Руси, СНГ и Балтии может на раз руки так ломать. Но я-то... Тем более - нас всегда предупреждали: "делай чётко, но без фанатизма". Мы же всегда старались медленно, ловя нюансы движения. Углы, дистанции... Все с минимальными усилиями. Особенно - болевые. Сейчас ты партнёра кидаешь, через десять секунд - он тебя. Да и вообще - нехорошо одноклубникам суставы ломать. А тут...