На крик со двора вломилась толпа моих бойцов. Картинка, японский городовой. Пять мужиков и у всех что-нибудь в положении "наголо". И отблескивает. Со света им не видать, чего тут в амбаре творится.
-- Спокойно, спокойно. Мы тут с дедом маленько поручкались. Вот он и отдыхает.
-- Мать-итить, что б тя вспучило и разорвало, что б тя бревном три раза придавило да размазало... У-уй... Люди добрые! Да он же, змей окаянный, ирод недоношенный мне руку сломал!
-- Руку? Правую? Только-то. Я тут давеча видал как боярыч трём здоровым мужам горло ломал...
-- Ивашка! Хватит людей пугать! Костоправ в селище есть? Отведи туда деда. И не болтай там.
-- Ой-ей-ей! Больно же! Стой! Я чего пришёл... Тама вирник все крушит-ломает. Так вы скажите что б не ломал - мы выкупим кое-чего. Если не дорого. Ой, мать твою. Сопля гадская.
Ивашко, поддерживая деда, повёл его к воротам, а я созвал свой "экономический" блок в лице Потана, Домана и Николая, и стал решать - чего дальше делать. Никогда раньше не думал, что успешный грабёж - настолько хлопотливое занятие. Для начала мне сразу объяснили, что раздать назад отобранное у селян вирниковыми людьми - нельзя. "А то снова отберут". Остановить грабёж "княжьих людей" нельзя. "У них руки так поставлены. До сечи доиграемся". Можно только попробовать как с малыми детьми - отвлечь внимание и не выпускать из манежика. Ну, или самим засесть тут и ждать, когда у "пауков" злоба наружу вырвется и они начнут... Сухан, излагавший данную точку зрения, в этом месте замолк и, многозначительно ухмыляясь. начал теребить рукоять кинжала. Позиция для правдоискателя и "свободолюба в состоянии алкогольного опьянения" - понятная. А вот совершенно паническая реакция Домана меня несколько... удивила. Как-то он вирника защищает... как курица своего цыплёнка. Нет, не так. Слабовато у меня с картинками сельской жизни - ассоциативные связи не столь красочные.
А вот из прошлой жизни... Был случай. В еще вполне советские времена. Собрались мы по случаю окончания ВУЗа. Причём собрались не студенческой, а еще старой школьной компашкой. Совсем немного старых друзей. Каждый друг друга более десяти лет знает. Много чего вместе пережито. И пили, и работали, и дрались вместе. На тех небольших посиделках был еще один знакомец, постарше. Он уже работал. В Главном Управлении Исполнения Наказаний. Офицерик лагерный. Ну, на халяву и уксус сладкий. А мы после дипломных дел были при карманах, выпивки много. Знакомец наш несколько... отвязался и понёс на тему "стукачи в студенческой группе". Мда... Как работают датчики температуры и давления в системе управления ядерным реактором - я понимал. Как с них информация снимается и обрабатывается - тоже понятно. А вот как работает система сбора информации в человеческих коллективах... тут несколько туманно. Я же не ВВП - меня вербовке не учили.
И стал я проявлять любопытство. В извращённой форме. В форме "налить и подначивать". Знакомец наш загоношился, загонорился, зарвался... "И у вас стукачи есть. Хочешь конкретно фамилии назову?". Все понимаю: где ГУИН, а где КГБ... Но - интересно. Что он еще ляпнет. И тут поразила реакция одного из моих старых школьных друзей. Парень буквально впал в панику. Довольно неумело пытался сменить тему разговора... Потом выкатил бутылёк чего-то редкого и крепкого, и ударной дозой этого экзотического и где-то даже элитарного - завалил нашего общего знакомца. Хорошо завалил. Вплоть до провожания к одноногому белому другу. Как-то эта история позволила несколько изменить мне моё... представление о кое-каком закадычном, с детства вместе выросшем...
Вот похожее дёрганье я у Домана наблюдаю. Интересно получается. И в усадьбе был момент... Как-то Доман с Макухой переглядывались... И имя доносчика Макуха не озвучил... И чего теперь? Инстинкт требует: "топи в сортире". Это наше, исконно-посконное. По здравому смыслу... "Здравый смысл - сумма предрассудков, усвоенных в возрасте до 18 лет". Это если по Эйнштейну. А по логике: есть канал сбора и передачи информации - используй. Ибо "если не использовать наилучшим образом то, что имеешь сейчас, то и в будущем..." - фиг чего хорошего. Это если по Беллману.
"- Все от бога - сказал Моисей
-- Все от ума - сказал Соломон
-- Все от любви - сказал Иисус
-- Все от экономики - сказал Маркс
-- Все от секса - сказал Фрейд
-- Все относительно - сказал Эйнштейн"
Мда... Сколько евреев - столько мнений. А нам во всем этом жить. Делать из дерьма конфетку - занятие исконно русское, истинно патриотическое, национально-коренное...
Пока я мучился на тему известной загадки: "не плотники, а стучат", мужи добрые и без меня договорились. Все что ценное, что можно навьючить на лошадей из найденного в общинном доме - навьючить и отправить в усадьбу. Собственно, сначала речь шла о "княжеской дани". О десяти штуках тонкого полотна, которые лежали в ларях в общинном доме. Рожь-то мы точно не вывезем. Потом у Николая "жаба" прорезалась - все вывезти. А там много чего есть. И собственно "паучьего", и еще больше - от "медвежатников".
Тут снова по селению "ор на весь двор". Пошли глянуть. Чуть дальше Хохрякова двора, следующие ворота толкнули... Картинка - "хранители земли Русской и такого же правопорядка - на отдыхе". Посреди двора - разрубленный пёс. Мозги собачьи так аккуратненько кучкой лежат. У крыльца мужик с разбитой головой. Здесь, вроде, порядок - мозги еще на месте. Рядом старуха воем кричит. Как она захлебнётся и паузу для вдоха сделает, так стоны слышны. В смысле - мужик еще живой. С другой стороны один из вирниковых девчонку держит. На вытянутой руке. Видно, она тоже у битого мужика на коленях стояла, а он её за косу цап - и поднял. Она и лягается, и царапается. Поэтому -- на вытянутой. Но девка еще и орёт. Благим матом. Не знаю, кому такой мат во благо. У меня уши просто заворачиваются.
А чуть дальше по левой стороне двора - загородка для свиней. И в ней - голая задница. Большая. Я бы сказал - обширная. Белая, колышется и по форме - женская. Присмотрелся - ну и умельцы эти вирниковы. Они бабу под верхнюю жердь загородки пропихнули, так что она животом на второй лежит. Руки её назад отвели и к верхней жерди её же волосами и примотали. И этим же голову назад оттянули. Так что стоит крестьянка хорошо прогнувшись, плотно зафиксировавшись и внимательно смотрит только вперёд, где свиноматка в грязи отдыхает. Поскольку никуда еще она смотреть не может. А сзади её один из стражей порядка...
"Все впихивал, и всовывал, и плотно утрамбовывал".
Прямо по Владимиру Семёновичу, но не про вампира, а совсем наоборот - про "блюстителя правопорядка". Вот он и блюстит. Или - блудит. По своему праву и в желаемом для себя порядке. Ну и пяток головёнок детских из разных щелей выглядывают.
И чего? Статьи за изнасилование в "Русской Правде" нет. Есть наказание за поношение, за публичное оскорбление. А так... что поймал, то и поял. Это дела церковного суда. До четырёх лет епитимьи. Но это только за девицу. При отягчающих обстоятельствах типа обещания жениться. Только этих "блюстителей" до епископа не довести. Да и вообще, это все - "сильно потом". Настолько сильно, что баба, может, и родить успеть. Резаться с этими... Ну уж нет - "вооружённое нападение... при исполнении" - вот это уже будет "воровство". В своём первоначальном изменническо-подрывном смысле. Мне такой статьи не надо. А народ-то притих, все на меня смотрят. Ждут они.
Этот... "держатель" даже девку подвешенную на землю поставил. Даже тот, который у свиной загородки хряком-осеменителем пристроился, и тот повернулся. Своего возвратно-поступательно-вставлятельного не прекратил, но пояс с мечом сдвинул - ножны прямо поверх ягодиц легли - рукоять меча возле руки. Так, как тут в здешнем "новоязе" называется "орудие говорящее" женского рода? Ага, вспомнил: роба. Это не производственная одежда в комплекте, а рабыня. А сынок от такой приусадебной "робы" называется "робичь". То-то Рогнеда и говорила про Владимира Святого: "Не хочу робича разувать".