Глава 58
Я уже говорил, что я - атеист? Так я повторю. Всякий торговец вечным загробным счастьем - для меня врун, лгун и обманщик. Вечность - для человеков вещь очень... не воспринимаемая. "Две вещи я предполагаю бесконечными - Вселенную и глупость человеческую. Но насчёт первой я не уверен". Это - Эйнштейн. Счастье вечным - не бывает. Вечное счастье - вечная каторга. Ибо счастье есть элемент процесса, а процессы - всегда заканчиваются. А насчёт "загробного"... Вот я тут сижу. В этой сырой вонючей яме. Вполне загробно. То, что от меня там на дороге у Кащенки осталось - уже давно похоронили. И что тут? Ни вечности, ни покоя. Все счастье - из-под очередного топора выскочить бы. "Я от бабушки ушёл, я от дедушки ушёл". И от тебя, голядина патлатая - тоже уйду.
Сухан продолжал давить на уши своим совершенно не управляемым монологом. Он же на вопросы не отвечает - молотит как магнитофон. Плеер без видео. Однако кое-что прорывается.
Насчёт причёски. Ну тут просто - назореи. Опять они же, иудеи. Волхвы довольно чётко выдерживают ограничения ветхозаветных иудеев - не стричь волос, не есть винограда (а откуда ему тут на Угре взяться?). Даже к покойникам не прикасаются - для этого у них прислуга есть. Ну и прикинь - где Иордан, а где Угра. А заморочки одинаковые.
С клыками вампирическими тоже все просто оказалось.
Так вот, когда эти волосатики "идут на дело", то не выпивку заказывают, а вставляют себе в рот медвежьи клыки. Ну что тут непонятно? Африканские племена есть, которые вообще все зубы в треуголку стачивают. Равнобедренные треугольники как зубья у двуручной пилы. И еще красят в чёрный цвет. А эти - только два верхних штифта вытачивают. Под свой зубной протез.
Насчёт моего робкого - "нас выручат"... Забудь и не надейся. Здесь, к северу от Верхней Угры, вроде и недалеко от Рябиновки, расположены два болота: Плетнево и Гудково. Между ними полоса относительно сухой земли. Вот эту "относительно сухую" мы своими задницами в слякоти ямы и чувствуем. Через болота - не пройти, а с торцов... одних ловчих ям - не один десяток. А ведь и еще приспособы есть. Аким поначалу, когда усадьбу ставил да окрестности разведывал, сюда сунулся - едва ноги унёс. У самого Сухана до сих пор на спине отметина - кол с дерева упал. Кто сказал что берёзовые колья не летают? И летают, и кольчуги пробивают.
Обширность познаний Сухана по данной тематике проистекала из его личного, весьма болезненного, опыта.
Через год после того как гридни Свояка выжгли смоленские селения здесь, по Угре, Изя Волынский с Ростиком ударили через Валдай по Верхней Волге. "Поход возмездия". Выжгли там все подчистую вплоть до Углича. И Сухан там был. В ходе проведения рутинной операции по зачистке местности, десяток, в котором Сухан служил, оторвался от основных сил. "Команда поджигателей" несколько завозилась с очередным объектом. Понятно конечно - это же русские дружинники, а не эсэсовская зондеркоманда. Огнемётов нет. А факелами сырую солому запаливать... Заночевали в лесу. А ночью такие же... волосатики подвалили. Не голядские - местные. Мерские. Это другой народ - меря. Но тоже - Велеса чтут, медведю кланяются. Половину дружинников прирезали на месте, остальных пригнали в святилище. Дальше каждую ночь - кому-нибудь встреча с богом. Вот с этим - зубатым, волосатым. Остальным - билеты на лучшие места в зрительном зале.
Сухан тогда вволю нагляделся - и как зверюга боевого товарища кушает, и как "муж добрый" с ума сходит... Спасло его чудо - пошёл проливной дождь. Очередное проведение ритуала - лично его, Сухановского ритуала, было отложено. От дождя просела земля в порубе, и Сухан сумел выбраться. Как он выходил от мерских волхвов - он не помнил. Потом его немного подлечили, но... "К строевой не годен". А тут Аким свою Рябиновку ставить собрался. Вот Сухан сюда и пошёл. Лесная тишина, малолюдство его несколько подлечили. Душа так расколотой и осталось, но хоть кричать по ночам перестал. Думал - пройдёт все, забудется. И тут вот, через 12 лет - повтор, те же грабли. Без надежды на повторное чудо. Не выбраться.
Так что, искать нас если и будут, то недолго и... и не найдут. Так-то... Самое время вспомнить идеи "чучхе". Насчёт опоры на собственные силы. А то ведь грустновато получается:
Мелькнула, было, мысль сыграть на своей как-бы "рюриковизне". Был бы со мною Ивашка - пожалуй рискнул бы. "Короля играет свита". А самозванца - особенно. Но вот с этим... "засохшим" Суханом - не потяну. Да и воротит меня... от "служителей конечной станции подземки". Опять же - результат непредсказуем. Я же не Всеслав, может им князей зомбировать - особый кайф? Оседлать персонаж, находящийся выше в социальной структуре... Ага, и шпоры заточить по-острее. Кстати, не исключено, что Всеслава-то они поначалу "взнуздали". Ну или там - зомбировали. Прямо с рождения.
Так что ж у них за ритуал такой? Конкретики бы мне этой... техники лесного стриптиза у столба. Как же они зомбирование проводят? Фильтрация Сухановского словопотока давала практический нуль. Что косвенно свидетельствовало об эффективности применяемой технологии. Проболтаться оказывается некому. Единственное, что удалось уловить:
-- Он вынет из тебя душу твою. Тело рвать будет, иглами костяными колоть. Кровь твою пить. И перестанет тело твоё быть твоим. Изойдёт душа твоя из тела. И будет она заключена вечно в сосуд. В кость медвежью. Будет волхв греметь ею, будет не давать ей покоя. Будет он посылать дух твой гонцом и в мире духов, и в мире живых, и в мире мёртвых. И многие тяжкие службы будут изнурять душу твою. Не попадёт она ни в рай, и не в ад. Ибо отвергнут её и господь, и диавол. Когда же кость от старости рассыпется, то и душа твоя высыпется в мир этот тварный. Бессмысленная и безвидная. И будет носится здесь, мучаясь и стеная. До скончания веков.
-- Так, с душой - ясно. Что с телом?
Ага. Осциллографа нет, Сухан... в режиме белого акустического шума. Предсказывать - не почему. Мораль? "Раль - не раль, а дело шваль". В смысле - спать пора. У медведей пик активности - в сумерки. Хоть в утренние, хоть - вечерние. Утренние прошли, ждём вечера.
Несмотря на позапрошлую "беговую" ночь, на прошлую - "сентиментально-таскальную", на поза-позапрошлую - "допросную" - спать не получалось. Мокро и неудобно. Я задрёмывал под бубёж Сухана. Проваливался в темноту. От неудобного положения довольно быстро просыпался. Как-то это все напоминало мне Степанидову науку. Когда приснился "спас-на-плети" - проснулся с мощным сердцебиением. Не сразу смог понять - где я. А когда понял... Не ребята, не получится у вас ничего. Комары-переростки кудлатые. Волхвы-кровососы. Никакая зверюга так душу не вынет и не изломает, как свой брат хомосапиенс. А я эту муку прошёл и выжил, закалился. Саввушке, мучителю моему, спасибо.
Столичному палачу-правдоискателю, княжьему кату в третьем поколении я верю больше, чем всякой шерстистой посельщине-деревенщине. В бога я не верю. Ни в какого. Это Сухану и Христос, и Велес - высшее и сверхъестественное. А мне все это - опиум для народа. Наркодиллеров всегда не любил и не боялся. Будет случай - придавлю как вошь сортирную. Не удастся - убегу, вернусь и выжгу. Не смогу убежать - вывернуть... и по той же последовательности. Фиг вам и нафиг, "ловцы душ человеческих". Хоть с Геннисаретского озера, хоть с Плетнева болота.
А что я вообще знаю про волхвов и волхвование? У Пушкина-то концовка... не сильно оптимистическая: