Нужен проводник, который проведёт... через что-то проведет. Через полосу укреплений, заполненную обиженными аборигенами. Или через непроходимое болото. Связанный "скалозуб" снова начал шевелиться. Крепкий мужик. Сперва его волхв дубиной своей от души приложил. Потом вот Сухан добавил. А все трепыхается.
Ох как ручки болят. Народное средство для восстановления кровообращения -- постучать обо что-нибудь твёрдое. Например, об голядскую морду. Кровообращение восстановилось не вполне. А на морде глаза открылись. Первым делом я выдернул у него эти... голядские клыки из пасти. Чувствительность у меня еще не очень. Координация с глазомером -- аналогично. Кажется, я несколько не под тем углом дёрнул. Там что-то хрустнуло. Мужик коротко взвыл и сразу оборвал крик. Попытка отодвинуть в сторону причёску типа "хиппи болотный" позволила обнаружить два глаза. Красных, мутных, очень злых. Посидели, посмотрели друг на друга. Дружеский, взаимно-приятный диалог не налаживается. Почему-то. Может, из-за существенной разницы в причёсках? Надо как-то сблизить позиции.
Пара команд Сухану, битого "скалозуба" перетащили к луже крови возле горла тела главной голядины. Там ямка такая. И земля плотная. Кровь глубокой лужей стоит. Сухан принёс горящее полена от костров, подержал болезного. Пока я сразу и стриг, и брил. Огнём. Несколько не рассчитал скорость процесса -- пока Сухану скомандуешь, пока тот команду исполнит... Команда простая - "мордой в кровь". Лужа несколько мелковата оказалась -- морда сразу вошла, а вот затылок пришлось притаптывать. Неровная стрижка получилась -- бакенбарды как у государя-императора Александра Третьего до общения с цирюльником - кустами торчат. Прошёлся точечно. Точка размером в торец горящего полена.
Свинью никогда оппаливать не приходилось? А живьём? А голядину? А, ну да... Так вот, разница -- в визге. Свинья, скотина, визжит, а служитель скотского бога Велеса -- нет. Молчит. Зубами скрипит. Не, не скрипит -- хрустит. Что я не сломал -- сам доламывает.
Точнее -- зубчики. Крепких мужиков волхвы себе в бойцы набирают -- и молчит, и сознание не теряет. Ножками елозит, а язык с привязи не отпускает. Доелозился -- попал по сломанному бубну. А у бубна не только обечайка сломана, но сам он пробит. На него же медведь наступил, а у медведя... ну, про невтяжные когти я уже говорил. Как он завыл... не медведь - "скалозуб". Когда рваную морду медвежью в середине бубна увидел. Задёргался, изо рта пена пошла. Выгибается весь. А по почкам? Мне ваши волхвохуевые переживания до... до одного места. Мне свою голову сберечь надо, мне человека своего сохранить надо. Я сюда не просился -- сами принесли. Ну и на. Кушайте что заказали. А попробуйте-ка, господа медведе-поклонники, простого попаданца. С парикмахерскими наклонностями.
Когда Сухан обновил полено из костра, а я решил этим инструментом голядине брови подправить... А то они у него как у Брежнева. А пиджака со звёздами -- нет. Стилистически... не гармонирует. Вот только тут бывший "скалозуб" разговорился. Донёс до меня своё глубокое и искреннее пожелание, задушевно так:
-- Убей.
Да я бы -- с превеликим... И многократно... Но -- я что, все это поджаривание только для кровопускания делал? Нет уж.
-- Убью. Когда выведешь отсюда.
Молчит. Не хочет. Поздно, дядя. Ты уже не девочка, ты уже первое слово сказал. Теперь и дальше говорить будешь. Хоть крыть, хоть выть, хоть материть. Я потерплю. Но ты мне все скажешь. И покажешь, и из этого вашего дерьмового святилища выведешь. А пока продолжим, поработаем визажистом -- у тебя в носу волосы растут. А вот и Сухан щепочку горящую несет.
-- Не выведешь -- сожгу. Не о тебе речь. Тебя -- точно. Вон кострища горячие. Запечёшься-прожаришся. Но сначала я этими углями ваш столб с черепами обложу. Он сухой -- полыхнёт хорошо. Вместе со всеми черепушками. И людскими, и медвежьими. Хочешь посмотреть?
Смотрит -- не понимает. Не моргает. Зрачки -- на всю радужницу. Пришлось пантомимически изобразить ближайшее будущее в данной местности. Берём в руки бубен. Он с одной стороны -- более-менее. Не рваный. Поплескал в него крови горстями, что из волхва натекла. Пошёл к костру, накидал зеркальцем в бубен углей, отнёс к идолу. Ножкой ямку поковырял между корнями, угли высыпал.
На второй ходке бубен у меня вспыхнул прямо в руках. Нет, не держит кровь волхва жара угольев. Не асбест. Чуть не обжёгся. Пришлось отшвырнуть бубен в один из прогорающих костров. Он там полежал маленько, по-горел. Потом вдруг полыхнул. Весь пламенем взялся. И чёрными хлопьями разлетелся. Как бандана моя.
Голядина снова завыл, как пламя над бубном увидел. Не, мил дружок, вы эту мерзость-гадость устроили, думали -- самые крутые. Ошибочка у вас. Я-то попаданец, я-то вас всех перемерзю-перегадю. Вы из людей души вынимаете -- попробуйте теперь с "бездушным" побороться. С инфо-психо-матрицей. Я вообще краёв не вижу. И не имею. И буду я души ваши крушить и ломать. Называя их при этом по науке: личностные системы морально-этических ценностей.
Дерева всякого сухого на поляне много -- погнал Сухана собирать и к столбу приставлять. Светло уже, уходить надо. Но я же зануда, я же "гигиенист". Чистоту люблю. У меня правило простое -- не оставлять за спиной нерешённых проблем. Без проводника -- не выйти. Пока желаемого нет - делаем возможное -- выжечь все. К едрене фене.
Моя целеустремлённость дошла. Голядина снова открыл рот:
-- Стой. Не жги древо Велесово.
-- Выведешь?
-- Выведу. Есть ход через болото. Покажу. Уговор: древо не жечь, меня -- зарезать. Костью. Вот нож костяной лежит.
А и правда, как-то я... торможу. Головой. Что не удивительно. Но забыть о поясе этого... уже безголового волхва... При моей... хозяйственности... Это уже собственное "безголовье" начинается. Тщательнее надо, Ваня, тщательнее. А раз тщательнее -- надо голядину к клятве привести. Иначе он нас туда заведёт... Опера "Иван Сусанин" изначально называлась "Жизнь за царя". А тут - "За бога". За того самого, замогильного. Точно заведёт.
-- Клянись.
Голядина начал клясться. Смысловую часть я уловил. Типа: выведу через болото. А потом пошёл речитатив на этом... голядском. Кажется, в конце, какие-то нехорошие пожелания самому себе. Типа: "И да забодает меня комар ежели что не так". Ответная часть в моем исполнении была существенно короче.
"И пусть будет ваше "да" - да, а ваше "нет" - нет". Голядина пробовал усомниться в полноте и действенности. Действенность была продемонстрирована древком сулицы по половым органам. Эта дрянь еще в моих словах сомневаться будет. Вопрос полноты -- отпал сам.
Быстренько собрались, быстренько понесли. Пояс волховской -- в узел, "скалозубу" - петлю на шею. Я еще и сулицу прихватил. Для подкалывания. Люблю подкалывать. Особенно таких. Особенно, точёным наконечником. В задницу.
Побежали. Если не вдоль бегать, а поперёк, то тут, между болотами, нешироко. Ещё до края болота не дошли, пришлось остановиться. Лапти знакомые под кустом углядел. Не лапти -- лапти-то я еще не различаю. Как финский карательный отряд в смоленских лесах в годы Великой Отечественной. А вот верёвочки на онучах... Не ошибся я -- Хохрякович. Я уже говорил, что медведь лапой лошади...? А что мишки скальп снимать любят? А тут скальп большой снят - от затылка до нижней челюсти. С глазами... Тьфу. Ходу, ножки резвые, ходу.
В какой-то момент просто мягкая почва под ногами сменилась чавкающим болотом. Стало светлее -- на болоте только маленькие корявые берёзы да сосенки. На кочках растут. И еще - мы теперь. Не растём -- бредём. По пояс в этом во всем.
Голядину я гнал вперёд. Придерживая ремнем от шейной петли и подгоняя его же собственным копьецом. Он дважды срывался с тропы. Что не удивительно -- со связанными за спиной руками, обожжённой мордой и сотрясением мозга. Нет, крепкий здесь народ живёт. Я его петлёй за шею вытаскиваю, он аж синеет весь. Ну, где фейс не обгорел. Где обгорел -- цвет уже не меняется. Там и так -- как стоп-сигнал. И ничего -- проперхается, прокашляется, пара уколов копьецом и -- пошли дальше. Хуже было с Суханом -- остановившиеся глаза и полное молчание. Проваливается в трясину и молча уходит в глубь. Ни попытки выбраться, ни крика о помощи. "Гвардия умирает, но не сдаётся". А этот не только не сдаётся, но и ничего при этом не произносит. Ни исторического, ни матерного.