-- Когда меч срубает голову - голова падает и сгнивает. И следа не остаётся. Кроме одной отметины - зазубрины на мече. Ты умрёшь. Хочешь сдохнуть без следа, хочешь чтоб от вас, от голяди, от служителей Велесовых и зазубрины не осталось - твоя воля. Тогда я пойду.
-- Постой.
Ура! Заработало! "Тук-тук, это я, почтальон Печкин. Принёс вам заметку..." Принёс - давай сюда. Сначала - что принёс, потом вообще - все что есть. Потом сбегаешь и еще принесёшь. Давай, голядина, давай. Сказки сказывать.
Волхв пожевал губами, откинулся к стенке, прокашлялся, долго устраивался по-удобнее. Девица у рояля в домашнем концерте. Точно. Он - запел. Низким баритоном, что-то медленно-тягучее. С хорошо накатанными интонациями. То - мрачное, медленное повествование, то - явно вопросительная интонация. Вдруг, видимо в ответ, высоким голосом униженная скороговорка. Класс. Театр одного актёра. Но ничего не понятно. Язык... незнакомый. Похоже, я присутствую при исполнении балтского варианта всех трёх "Эдд" в одном голядском флаконе. В качестве оперного премьера -- присвистывающая отсутствующими зубами египетская мумия. Как-то очень сюрровато.
-- Стоп. Я не понимаю. По-русски можешь?
Волхв обиделся. Арию ему прервали. Но остановиться уже не мог. Настоящего артиста остановить нельзя. Ему бы только сцену... и все племя.
-- Это священные песни моего народа. По-вашему - былины.
По нашему это - эпос. "Преданья старины глубокой". Сплошное вранье с зерном истины. Можно всю жизнь это зерно выковыривать, так без булки и останешься.
-- Я твоего языка не знаю. Запомнить их не могу. Если ты не перескажешь на моем языке - и понять не смогу. Ни запомнить, ни понять. Тебе это нужно? Тебе нужно след оставить. В моей памяти. Зазубрину на мече.
Волхв скривился. Потом начал излагать. Сначала он довольно длинно и театрально выдавал очередной отрывок, озвучивая, например, шум бурного моря и скрип весел. С имитацией крика чаек и пения рыб. У них и рыбы поют? Я попытался уточнить. Сам певец моря не видел ни разу в жизни, поэтому объяснения... Что-то плавающее в море. Не то русалка, не то тюлень, не то "бродячая мина" - гадости делает, корабли топит.
Итак, исполнялся музыкальный отрывок, потом он коротенько мне пересказывал. Либретто. Ему недоставало русских слов, мне - и голядских тоже. Постепенно складывалась примерно такая картинка.
Тысячу лет назад из-за северной солёной воды приплыл на лодках народ. Который поселился на западных землях. Видимо, речь о Балтийском море и Северной Польше. Хотя не уверен -- название Варяжское море не использовалось. Но ведь и варягов тысячу лет назад не было.
Потом этот народ на своих лодках пошёл вверх по рекам, а потом по рекам же, но вниз. Шёл-шёл и пришёл в южные земли и к тёплой солёной воде. Похоже, речь о Чёрном море и южнорусских степях. Снова нет привязки на местности -- ни Греческое море, ни море Русское -- не называется. Так же как и оба варианта собственно греческих названий -- понтов.
А народ этот - готы. Похоже по маршруту движения. Затем с востока пришли люди с конями и луками, и народ из лодок - побежал. Не из лодок -- из них они уже давно вылезли. Со своих земель.
Вот эти люди с востока меня заинтересовали. Точнее - их луки. Волхв закрыл глаза и, то напевая в пол-голоса, то ругаясь, когда ему не хватало русских слов, дал мне довольно точное описание этого вида оружия. Лук не простой, однодеревка, как у лесовиков. Составной лук с рукоятью и двумя плечами. Реверсивный. То есть в исходном состоянии - без тетивы - кончики лука ("рога") направлены вперёд.
Но этот еще и асимметричный. Плечи лука разные - верхнее вдвое меньше нижнего. А общий рост большой - под три локтя. Большой лук для конного народа - не типично. Но главное - асимметрия. Стрелок держит лук за рукоять. Стрела ложиться ("накладывается") - выше. Получается, что хвостовик стрелы оказывается на таком луке не около середины тетивы, а существенно выше. Тетива растягивается совсем не в равнобедренный треугольник. Треугольник векторов сил -- аналогично. Стрелять прицельно из такой штуки очень тяжело. Выучка нужна - с детства. Я знаю только один народ, который массово использовал такое оружие. Гунны. Именно это "ноу-хау" позволило им разгромить в степи и сарматов, и аланов. Бронных сарматов гунны отстреливали примерно со 120 метров, бездоспешных аланов -- с 200.
Чтобы сравнить... Идёте в тир, берете мелкашку, из положения "лёжа", с упора кладёте серию в мишень. Попали? 90 из 100? Великолепно. А теперь поинтересуйтесь длиной этого заведения. Дистанция -- 25 метров? Прекрасно. Это самое начало нормативов второго разряда по пулевой стрельбе. А теперь в восемь раз дальше, с двухпудовой гирей, подвешенной к концу ствола, на скачущем коне, управляемом только коленями, по такой же скачущей цели. При встречном бое относительная скорость -- 120-150 км в час. Огонь. И так 10 раз. 90 из 100? Да вы, батенька, настоящий гунн! У нас в становище все мальчишки так стреляют.
Двухпудовая гиря... Вы же на мелкашке тетиву не тяните. А стандарт натяжения лука в сорок фунтов считался "женским". Мужской норматив лучника у тех же английских йоменов -- 100 фунтов. Английских. Два с половиной пуда. Русских.
За такие успехи гуннов, в своё время, еще в четвёртом веке, зарегистрировали в качестве "друзей". "Друзей римского народа". Начали подкидывать золотишко. Примерно, по сорок килограммов в год. В качестве благодарности за услуги по "умиротворению" некоторых "незарегистрированных". Один из гуннских родов на этой римской "благодарности" так поднялся, что ломанулся через Дунай в полном боевом... "Аттила - бич божий".
Точно. Это имя волхву знакомо. Как на Востоке запомнили Искандера Двурого, как на Руси - Батыя, так на Западе хорошо помнили Аттилу. Милейший, кстати, человек был. Даже римские историки отмечают его миролюбие, дружелюбие и стремление избегать конфликтов. Зарезал своего старшего брата. Но - ничего личного, только бизнес. Потом, встречаясь с вдовой покойного, всегда слезал с коня и приветствовал её стоя на земле. Вообще, очень любил родственников: когда 17 из них убежали-таки в Византию, чуть не перебил послов и уже поднимал своё войско на очередное выжигание чего там есть по Дунаю. Император оценил ожидаемый ущерб в полмиллиона. Душ. Своих подданных. Запрошенные были экстрадированы. В лоно семьи. На верную смерть. Немедленную.
А какой менеджер! В двадцать раз поднял доходы от дружбы с Константинополем. Это после первого похода. А при задержке платежей - второй поход. И - "пеня удвояется". Это не считая взятого "самовывозом".
Очень был добр и внимателен к подчинённым. Поскольку значительную часть населения его державы в конце правления составляли готы, то ввёл два государственных языка. Второй -- готский. Собственно говоря, даже имя его на готском означает "Маленький отец". Непонятно только какой оттенок имеет здесь это прилагательное: то ли ростом был мал, то ли столько заботы отцовской о готах проявлял.
Так вот, судя по волхву, после первого удара гуннов, готы побежали Степью. В семидесятых годах четвёртого века они вывались на Дунай и слёзно просили их пустить "в домик". Греки были заняты делами в Армении и Месопотамии. Так что пустить пришлось. Причём в худшем для греков варианте -- целым народом с компактным расселением.
"Жалует царь, да не жалует псарь". Ещё одна народная, и не только русская. Решения, принятые на имперском уровне были вполне корректны и взаимовыгодны. Но... Переселенцам нужно продовольствие. Местные чиновники так обрадовались госзаказу, что начали воровать "не видя краёв". Готы остались без пропитания. Потом пошло вымогательство. Картинка хорошо знакомая по моей России -- сначала чиновник создаёт проблему, потом появляется частник и говорит: "Могу решить, но и мне надо делиться". Это "дай" довело готов до положения, при котором они вынуждены были продавать своих дочерей в рабство. А правды -- не сыскать. Правда у бога, который чужой. Поскольку готы были еще язычниками. И у императора. Который в Армении воюет.
Готы восстали, императору пришлось перебрасывать армию на запад, персы заняли половину Армении, готы потеряли половину народа. И все затихло.